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五、孔子的博学
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以好学著称的孔子同时也是以博学著称于世的。
他的博学程度，超出了一般人的想象。
对于当时晋身士阶层的“六艺”
，孔子简直精通得出神入化。
对于“礼”
，自不必说，他平生用力最勤，也是事事精通的。
礼仪中最复杂的要算祭祀礼仪，我们看看《孔子家语。
郊问》中孔子向鲁哀公讲解郊祭中如何供奉牺牲，如何布置祭器，就可以看出孔子对礼是多么熟稔。
他说：祭祀天地用的牛，不能用成年的牛，只能用牛犊，而且一定要在收拾得洁净的牛棚里养三个月。
用牛犊，是因为牛犊有纯真的品质。
但如果是用来祭祀后稷的牛，就用不着这么严格，只须形体毛色完备就可以了。
这就是祭祀天神和祭祀人鬼的区别。
有一点是必须要注意的，郊祭礼仪始于周朝，周尚“火德”
，以红为正色，所以作为牺牲的牛一定要用赤色。
另外，祭器一定要用陶制的，这代表着天地的自然本性。
这些礼仪，我们今天听起来感到很陌生，但在当时，却是至关重要的。
我们知道孔子生活的时代，正是一个“礼崩乐坏”
的衰世，这些礼节连做国君的鲁哀公都已经感到“陌生化”
了。
即使是关于服制的礼仪，孔子也十分谙熟。
《孔子家语。
冠颂》记载，邾国国君邾隐公（曹益）接位后准备加冠，但是他不懂得怎么办才合乎礼仪，就派大夫向孔子请教。
特使一连问了七个难度很高的问题，这些问题一般做专学的都很难回答。
现在我把这几个问题开列出来。
问题之一：像邾隐公这样身份比较特殊的人怎么加冠？问题之二：如果天子来不及加冠就已经即位了，他长大以后还要不要重新举行加冠典仪？问题之三：诸侯王加冠和天子加冠在礼仪方面有哪些不一样的地方？问题之四：邾国国君加冠是否合乎礼制？问题之五：诸侯的加冠礼为什么有宾主之分？问题之六：最初的加冠为什么要加黑布冠？问题之七：三代君王之加冠为什么出现了不一致的倾向？这么复杂的问题，孔子对答如流，其服饰和礼仪知识的渊博，为人倾倒。
《荀子。
鲁哀公》里记载鲁哀公问孔子，问他什么呢？“绅、委、章甫，有益于仁乎？”
绅是什么呢？就是士大夫所系的一种宽大的腰带。
号称“大带。”
大夫以上帯宽四寸，士以下带宽二寸。
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