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1、个人和宇宙的关系
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古希腊文明孕育于城墙之内。
事实上，砖头和灰泥是所有现代文明的摇篮。
城墙在人类的思想打下了深深的印记。
城墙在我们的精神领域建立了“分而治之”
的原则，使我们产生了筑城来保护我们的战果，并彼此分离的习惯。
无论是国家、知识，还是人与自然，都被割裂了。
这种分裂，使我们强烈怀疑在自己修筑的屏障以外的任何东西，而且任何东西要进入我们的认知领域都必须经历一场艰苦的斗争。
雅利安人刚来到印度的时候，那是一片森林覆盖的广袤大地。
新来者迅速利用森林，这些森林使他们免受炎炎烈日的灼烤和热带风暴的**，提供了放牧牛群的草场，点燃祭祀香火的燃料，以及建造房舍的材料。
而且不同的雅利安氏族在他们的族长带领下于不同的森林地带定居下来，每个地方都有着独特的自然屏障，和充沛的食物和水源。
因此，印度文明是在森林中孕育的，它带有这一起源和环境的显著特征。
印度文明被广阔的天然生物所包围，并从中得到食物和衣服的补给，而且与自然的各种各样的变化有着最亲密的和最频繁的交流。
你也许会想，这样的一种生活可能会通过降低生存的标准，从而影响人的智力发展，减少进化的动力。
然而在古印度，我们发现森林生活的环境并没有压制人的思想，也没有压抑人的力量的喷涌，只是使它流向了一个独特的方向。
人的思想在跟活生生的自然进化不间断的打交道中，摆脱了通过在自己的领地周围确立边界的方式来扩大自己的领土之欲望。
人的目的不在于攫取而在于亲证，在于扩大自己的意识，在于与周围的环境契合。
他感到真理是包容一切的，世界上没有绝对对立的存在，而且领悟真理的唯一途径是通过把我们自己的生命融于一切客体中。
实现人的精神与世界精神的伟大和谐正是古代印度林栖圣哲们的努力方向。
渐渐地到了一个时期，这些原始森林开始让位于耕地，富裕的城市在四周崛起。
几个强大的王国建立起来，与世界上所有的大国都有交流。
但是甚至在物质丰富的全盛时代，人们仍然带着崇敬的心情回顾苦修自我实现的早期理想，以及森林隐士们高贵的简朴生活，并从那里积累的智慧中获得最好的启示。
西方人似乎对他们正在征服自然而感到自豪。
好像我们生活在一个到处充满敌意的世界，我们要得到任何东西，都必须打破一种事物的不情愿的、异己的安排。
这种情感是城墙习惯和思维定势的产物。
在城市生活中，人类理所当然会把自己的精力的光芒投射到自己的生活和工作中，这就造成了一种自我与拥抱着他自身的自然虚假的分裂。
然而在印度，却有着一种不同的观念；这种观念认为世界和人共同组成了一个伟大的真理。
印度人强调个人与宇宙和谐共存。
他们认为如果我们周围的环境与我们自身格格不入，我们就根本无法跟它们交流。
人类对自然的抱怨，是人类必须通过自己的努力才能获得生活之必需。
是的，然而他们的努力并不是徒劳的；他们每天都在收获着成功，这就表明在人类和自然之间有着一种合乎理性的联系，因为我们如果不能使一种事物和我们联系起来，就无法真正拥有它。
我们从两个不同的视角观察一条道路。
一个观点认为路把我们和自己想要的东西分割开来；在这种情况下，我们把在路上迈出的每一步都看成通过力量克服障碍取得的成就。
另一种观点把路看成指引我们到达目的地的途径；因此也是我们的目标的一部分。
路已经是我们成就的一部分，通过上路旅行我们就可以获得道路自身所能给予我们的一切。
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