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而北极星与北斗的关系，被用猪首构成的鹰翅极富创意地表现了出来。
希殊玛尔轮的形象被喻为海豚，有时也被喻为灵蛇（kundalini），或当作至尊人格主神毗湿奴的庞大宇宙形体。
瑜伽士认为冥想或崇拜这个玄秘的形象能消除恶业，得到解脱，帮助他们与至高无上的神克里希那相沟通——这恐怕也是华夏的巫师将璇玑作为礼器或通天法器的原因。
如果璇玑确实是希殊玛尔轮的象征物的话，那么使用这件法器的巫师，将能获得周天诸星、诸星之主太一，甚至伏羲的源头——华胥即最原始的至高神圣者克里希那、华苏代瓦——的加持。
无怪只有群巫之长才配持有如此最高规格的法器。
最重要的是，希殊玛尔轮构成了一条称为“Arcir-adi”
的不朽的“通天之路”
的最后阶梯。
《薄伽梵往世书》如是记载：
藉着灵知的力量，瑜伽士安处于对梵的觉悟，如此平息一切物质的欲望。
接着，瑜伽士便放弃物质的身体。
方法是以脚跟堵塞肛门，将生命之气流经六个重要的部位，逐一提升。
冥想中的瑜伽士把生命之气慢慢地向上推，从肚脐推到心脏，从心脏推到胸膛，又从胸膛推到腭根。
他必须用智慧去找出正确的部位。
然后，瑜伽士要把生命之气上推，直至两眉中间，跟着，他一边堵塞生命之气的七个出口，一边要保持重返灵魂故乡、回归至尊神的目标。
如果他完全摆脱了一切物质享乐的欲望，生命之气便直冲出脑孔。
放弃种种的物质联系，他将到达至尊者。
这个希殊玛尔轮是整个宇宙旋转的枢轴，称为毗湿奴（胎藏海毗湿奴）的肚脐。
只有瑜伽士能超越这个希殊玛尔轮，到达玛哈尔珞伽（MaharLoka，即圣贤珞伽），净化了的圣哲如布黎古（Brghu）享受长达四十三亿太阳年的寿命。
就算处于超然境界的圣贤也崇拜这个星宿。
在整个宇宙最后毁灭的时候（梵天寿命终结），一道来自宇宙底部的火焰从蛇沙的口中喷出。
瑜伽士看到宇宙中的所有星宿都将烧成灰烬，便乘坐由伟大的灵魂所使用的飞行器飞往萨提雅珞珈（SatyaLoka），那里居民的寿命计为十五兆四千八百亿太阳年。
在那个萨提雅珞珈，没有悲伤、年老，也没有死亡。
有些时候，出于纯粹的知觉，其上的居民会对那些受制于物质世界中无法超越的苦恼、没有践行瑜伽之道的人产生怜悯，除此之外，那里没有任何种类的苦楚，因此也没有任何种类的不安。
瑜伽士在抵达萨提雅珞珈后，勇猛无畏地将自我与精微的身体结合，就像与粗糙的身体相结合一般。
如此他便逐一从土到水，从水到火，从火到光，从光到气，从气到以太，经过不同的生存形态。
如此，瑜伽士便超越各类感官的精微对象：他以嗅超越气味，以尝来超越味觉，以见来超越视觉，以触来超越触觉，以与以太的认同来超越听觉，并且以种种物质活动来超越其他的感官。
瑜伽士如是超越了粗糙形式和精微形式的各层覆盖后，便进入自我的层面。
在那状况之下，他把物质自然的属性（愚昧及**）融会入中和点，因此而达到善良属性的自我。
此后，一切自私假我便融会入大实体（Mahatatva），他达到了纯粹自觉之点。
只有净化了的灵魂能够以完全的喜乐和满足，在他的原初地位中达到与至尊人格神同游的境界。
谁若能够重建这种完美的神爱，便不再受这个物质世界的吸引，永不复回来。
对鸟式旋涡纹的象征符号。
兽面旋涡纹
这段神秘而古老的经文虽然颇难理解，但大致的意思是清楚的。
它所精心描绘的“升天之路”
，即通向天界的道路，只有在灵知、超自然瑜伽法力，以及诸神的指引加持下才能跨越。
希殊玛尔轮处于关键的环节，因为升天的灵魂在这里与居于北极星之上的至尊神相接，获得了更多的力量和帮助，得以进入天界或天堂星宿。
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