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所唤起的精神能量可以使人与神相遇。
依据瑜伽的生理学，脊骨的底部储藏着大量精神能量。
这个能量源被称为昆达里尼，它是“盘绕在那里的”
，因此，它有时也被称作“蛇能”
。
当昆达里尼被“行气”
唤醒的时候，据说它沿着脊骨通过六个意识中枢，最终抵达第七个中枢，即大脑中枢。
每当它上升一个中枢时，就会给人不同程度的启迪。
现代瑜伽大师罗摩克里希那（Ramakrishna）清楚地阐述了这一过程。
经典中提到了七个意识中枢，心智可能停留在其中一处。
当它依附于世俗时，就停留在较低的三个中枢——肚脐、**、排泄器官。
此时的心智没有更高的灵性追求或视野，它陷于性欲和贪婪的渴求中。
第四个中枢位于心脏。
当心智开始在那里居住时，人第一次体验到了灵性觉醒。
这时的他看到四周光芒环绕。
见到这神圣之光，他惊讶不已，说道：“啊！
多么有福！”
他的心智再也不想回到更低的中枢中去了。
第五个中枢位于喉咙。
到达这一中枢的心智摆脱了无明和错觉。
除了上帝，他不再乐于听闻或谈论任何事。
第六个中枢位于前额。
当心智抵达这一中枢时，就能不分昼夜地直接见到上帝。
即便如此，修习者的心中依然留有自我的痕迹……正如灯中的火光，看似能触及光明但其实不能，因为隔着玻璃。
第七个中枢位于头顶。
当心智抵达这里时就进入了三昧。
人认识了梵，与梵相联。
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调息行气的目的就是唤起昆达里尼，从而摆脱躯体欲念达至心灵的纯粹，最终进入神圣的光明，并与上帝相遇——“明神降之”
。
犹如《薄伽梵歌》所云：
真正的瑜伽士在众生中看到我（至尊人格主神），也在我中看到众生。
自觉者的的确确到处看到我，到处看到同一个至尊主。
看到我无处不在，而且在我身上看到一切，这样的人永远不会失去我，我也永远不会失去他。
这样的瑜伽士，虔诚地为超灵服务，知道我和超灵本为同一，因此在各种情况下，总在我之中。
“这样，对内在光辉的遮蔽就被去除了”
（《瑜伽经》）。
经过调息修习，心灵被净化，在内在的灵性之光的照耀下，“超灵”
——“明神”
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