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与韦陀经典所宣称的一样，隐士派的教义是物质身体终将腐败，但灵魂不朽。
物质的身体是灵魂和神的庙宇。
隐士派修士松散地分为两类团体，即从业者团体和医治者团体：
从业者把重心集中在身体需求方面，从事制陶、制衣、木匠工作（类似于业报瑜伽，我们不要忘记耶稣就是一位木匠）。
医治者分为两个类别：使用药草、根、树叶、树皮、石头疗法的草药师；运用身体、精神能量者——使用源自生命、灵魂、上帝的高等能量进行医治（接近神定瑜伽）。
与在古埃及和韦陀诸神接引下的“登天之路”
相应，隐士派发展出了一种生命树学说，它由14位天使的能量构成。
天使中的7位是属天的，阳性：永生天使，平安天使，爱心天使，智慧天使，力量天使，创造天使，工作天使；另外7位是属地的，阴性：大地天使，生命天使，喜乐天使，太阳天使，空气天使，活水天使，大地之母。
这棵生命树有7根树枝到达天堂、7根树根进入地球，从而贯通了宇宙—神—人，对于停留在天堂与地球之间的人而言，它就是通天之路。
隐士派犹如瑜伽士一般对高等精神能量的运用，也使我们对耶稣所拥有的超人力量有了更加合理的解释。
在水上行走，驱除邪灵和病痛，使死者复活，使盲人复明，这些对于获得魔力或瑜伽完美的瑜伽士而言，并不是只有上帝才能完成的任务。
《瑜伽经》里就提到了获得这些超人力量的修炼途径：
通过控制掌管肺部以及上半身的气息，瑜伽师可以在水面、沼泽或荆棘上行走，他随时可以死亡。
通过控制支配气息的力量，他身体周围放出光芒。
《死海古卷》之《爱色尼和平福音》篇，显示出耶稣原初启示中所具有的浓厚东方色彩，对于我们了解基督教的起源有着重要的意义。
我们来看下面一段：
在一条溪流的河床旁，许多病人正在禁食，与神的天使一起祈祷已达七昼夜。
他们得到了极大的奖赏，因为他们遵循耶稣的教导。
七天过后，所有的痛苦都从他们身上消失了。
当太阳从地平线升起时，他们看见耶稣从山上向他们走来，头上罩着初日的光芒。
“和平与你们同在。”
他们默默不语，只是俯在他的面前，触碰他的衣边，示意他们已经痊愈。
“不要感激我，应该感激你们的地母，是她把她的医病天使派遣来的。
去吧，罪已消失，你们也许再也不会得病了。
让医病天使成为你们的保护者吧。”
但他们回答他说：“无论我们去哪儿，夫子啊，您永恒生命的教导是什么？我们必须回避的罪恶是什么？怎样我们才永不再生病？”
耶稣回答说：“根据你们的信念。”
他坐到他们中间说，“过去有人告诉他们：‘荣耀你的天父和地母，遵守他们的诫命，你在大地上的日子就可以长久。
’之后给予了这条诫命：‘你们不可杀生。
’因为是神把生命给予了一切，神已给予的，不要让人夺走。
我真实地告诉你们，大地的一切生命都来自同一位母亲。
因此，杀生的人，就是杀他的兄弟。
地母将离开他，把她哺乳的**拔出。
她的天使们将避开他，撒旦将进入他的身体。
在他身体中，动物的肉将成为他自己的坟墓。
“我实在地告诉你们，杀生的人杀了他自己。
吃被杀动物的肉，是在吃死亡之躯。
因为在他的血液中，它们的每一滴血都会变成毒药；它们的气味使他的呼吸臭不可闻；它们的肉在他的肉中沸腾；它们的骨头在他的骨头中变成白垩；它们的肠子在他的肠子中腐烂；它们的眼睛在他的眼睛中变成翳障；它们的耳朵在他的耳朵中流脓；它们的死亡会变成他的死亡。
只有服务你们的天父，你们七年的债才能在七天中得到原谅。
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