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：画幅左边为一只向右侧立的白鹳，细颈长嘴，短尾高足，通身洁白。
它衔着的鱼，头、身、尾、眼和背腹鳍都画得简洁分明，全身涂白，不画鳞片，应该是白鲢一类的细鳞鱼。
因为鱼大，衔着费力，所以鹳身稍稍后仰，头颈高扬，表现了动态平衡的绘画效果。
竖立在右边的斧子，圆弧刃，斧柄中间画一黑叉，显然不是装饰而是特意标记的符号。
其他有陕西宝鸡北首岭出土的“水鸟衔鱼图”
。
这幅图绘在一个大头细颈瓶的上腹部，鸟向右侧立，啄着鱼的尾部。
鱼体有尖利如牙状的背腹鳍。
因为鱼大鸟小，鸟显得很费力。
陕西武功游风出土的“鱼鸟合体图”
，也绘在一个大头细颈瓶的上腹部，鸟头与鱼身已经结合为一体，显得尤为怪异。
现在我们将这几个考古案例结合起来考察，以释读“鱼鸟纹”
的含义。
释读“鹳鱼石斧图”
的关键是鹳鱼右侧那把与鹳等高的圆弧刃石斧。
据陆思贤先生的考证，在新石器时代，石斧、石钺或玉斧、玉钺都是岁祭用的礼器，例如濮阳西水坡仰韶文化出土的龙、虎、鹿、蜘蛛蚌塑，在蚌塑蜘蛛的东侧，就放有一件磨制精致的宽板石斧，明显是用于祭祀或象征神权的礼器；良渚文化出土的一件玉钺，上面刻有我们熟知的“猪鹰神徽”
，标志着这是一件最高规格的礼器。
[273]作为岁祭礼器的石斧的醒目存在，表明“鹳鱼石斧图”
绝不可能是一幅普通写实作品，而是一件灵知美术品。
根据前文对鸟、鱼作为灵知象征符号的探讨，白鹳应该是鸟符号的形象化，是北极星的象征；而鱼则是希殊玛尔星体的象征。
白鹳衔鱼，象征了北极星以及在北极星统领下旋转不息的宇宙诸星宿，因此不过是猪鹰神徽或璇玑的另一种表现形式。
水鸟衔鱼吃力的姿态，似乎暗示了北极星以巨力转动群星的宇宙景观。
“水鸟衔鱼图”
里的鸟用力衔紧鱼尾，与北极星在希殊玛尔轮尾部之说恰相呼应，而鱼身上的众多芒刺状鱼鳍，也令人想起璇玑上那些方向一致的牙状突起。
“鱼鸟合体图”
进一步证实了“鱼鸟纹”
的灵知象征符号意义，它几乎就是华夏版本的希殊玛尔轮了。
值得注意的是，“鹳鱼石斧图”
石斧上的那个黑叉符号，饶宗颐先生认为其实是人类从远古以来表示“富有”
的一个标记。
这个符号在西安半坡、姜寨、青海柳湾的陶器上都有发现，西亚两河流域的哈斯纳文化（Hassna，公元前5800年）的彩陶罐下腹部则连绘两个黑叉的符号。
据说在安纳托利亚地区（Anatolia），即以黑叉表示富庶，至今尚然。
[274]在用于祭祀的石斧上绘制表示“富有”
的标记，似乎体现了古老的具有全球性的灵知信仰——祭祀乃一切富裕之源。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
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