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公元前900年—前400年，在墨西哥湾畔这片潮湿、低洼、多雨的沼泽地上，在拉文塔的核心，5平方公里的高大土台上矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最有特色的神庙形式这时也已出现——10层楼高的塔状高台顶端，雄踞着一座壮丽的神殿。
整个建筑看起来像座金字塔。
比起神庙，拉文塔的巨石头像更令人称奇，这些高达1.8米的头像都用整块玄武岩雕凿而成，嘴唇肥厚，鼻子扁平，扁桃形的大眼睛深邃冷漠，头上戴顶古怪的头盔。
这种巨石头像是奥尔梅克文明最典型的象征，也是美洲最早的纪念性雕刻，被考古学家称为奥尔梅克头像。
喜欢用翡翠绿玉做各种珍贵的礼器、宗教用具和装饰品，是奥尔梅克文明的又一特色。
这也让我们联想起中国悠久的玉石文化。
奥尔梅克文明开创的传统为中美洲各文明继承下来。
从神权政治、金字塔神庙、纪念碑和祭台，到象形文字、历法系统、美洲虎崇拜和活人祭神，这一切构成了中美洲古代文化的基础。
甚至他们创造的橡胶球死亡游戏，以及他们对玉石、可可豆和奎特查尔凤鸟的喜爱，也都被其他印第安民族接受和继承下来。
神权政治、严格的等级制度、繁复精致的祭祀构成了奥尔梅克文明、玛雅文明乃至整个印第安文明的社会特征和制度基础，其社会制度与韦陀社会的灵知型社会制度有着同样的结构。
玛雅祭司——通常也是玛雅王——凭借各种仪式与众神沟通，获得超越世俗的力量；他们观测星象，制定历法，成为其他各阶层人的世间之神。
通过这样一位神王，人与宇宙、众神互相沟通，和谐共存。
无疑，这也是一种以宇宙—神—人的共融共存为核心的灵知型文明。
千年流逝。
公元前300年左右，奥尔梅克文明衰落中断，仅存遗风。
然而文明的火炬并未就此熄灭，它被其他民族接过来，继续照耀着中美大陆的丛林与沟壑。
当奥尔梅克的余晖渐渐消失在玛雅文明的光环之中后，玛雅时代来临了。
玛雅地区最早出现陶器是在公元前1500年前后，陶器的出现标志着前古典期的开始。
这时印第安人的“农业革命”
已大功告成，一种河谷中的野草经过几千年的培育，已变成了既甜美又富营养的粮食，那就是玉米。
有了这种易种保收的“铁杆”
庄稼，玛雅人定居下来，制作陶器，存贮玉米。
玛雅人的肉食相对较少，他们的果腹之物主要就是玉米。
他们自称是玉米人，而他们的文明也被称作“玉米文明”
。
奥尔梅克后期发展起来的、刻有浮雕图像和年代铭文的纪念碑，此时已成为玛雅文明最重要的文物。
卡米拉瑚郁的花岗岩石碑是前古典时期玛雅最精美的雕刻艺术品，而碑上铺天盖地的云龙回纹，竟然酷似中国商周青铜器的纹饰。
位于墨西哥东部尤卡坦半岛内陆雨林的帕伦克，是第一座让欧洲人重新发现玛雅文化的古典期都市。
在此之前，整个玛雅文明都如神话般缥缈而遥远。
那是在18世纪末，一位名叫卡尔德隆的欧洲人，意外地发现了这处丛林中的古迹。
一石激起千层浪，一股寻找玛雅遗迹的浪潮就此掀起。
帕伦克坐落在崇山峻岭之间的一片丘陵上，背依马德莱山脉，面朝苍翠的墨西哥湾沿岸大平原，距乌苏马辛塔河不足25公里，而蔚蓝的海湾就躺在百里之外。
帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，人们甚至将它誉为“美洲的雅典”
。
帕伦克的中心广场不是封闭的，除了东面的王宫和南面的碑铭金字塔，向西向北都敞开着，蓊蓊郁郁的热带丛林从广场边沿一直延伸到远方。
而其余众多秀美的神庙和屋宅，则分布在广场以东的山麓林莽之中。
帕伦克没有石碑雕刻，但它所有建筑物的外表都装饰着精美绝伦的灰泥雕塑和石灰石板浮雕，为此它还获得了“雕塑之城”
的美名。
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