天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
但严灵峰先生进行详尽的考证，认为该书虽有后人掺杂或错简，但属于先秦古书无疑。
徐达斯云：“《列子》书中许多以前被认为是出自‘佛典’，与‘佛教’有关的东西，其实都与华夏史前流传的韦陀传统有关，因为佛教产生、发源的根基和土壤就是韦陀灵知文化。”
[36]参见《薄伽梵歌》（8∶20-21），（15∶6）。
[37]〔宋〕洪兴祖著，《楚辞补注》，凤凰出版社，2007年，第147页。
[38]在徐达斯的书中，以此处涉及的韦陀文献中的毗湿奴所居之“白岛”
与其相关的“牛奶之洋”
，漂亮地解释了遍布全球的“水化宇宙创世模式”
（譬如基督教之“上帝的灵运行在水面上”
与中国的“太一生水”
等）的神话。
徐达斯指出，在印度神话里，创世大神“那罗延那”
（Narayana）的梵文原意即是“卧于水中者”
。
[39]中国古代神话有两条求取“不死”
之路径：其一是东方蓬莱神话，“古代燕齐都于滨海，受海市蜃楼变幻不测之影响，人们因而幻想并传说，海岛上有逍遥快活、长生不老的仙人”
（袁珂）。
其二就是西方昆仑神话。
闻一多在《神话与诗》中考证神仙说，以为此乃来自于西方羌族之火葬风习引起，而我们知道印度历来是火葬之故乡。
此两条路径在中国文化的“河出昆仑”
传说中又合为一体：即是说，象征生育之水的洪水本是源出于母体——昆仑山。
河出昆仑，换句话说，也就是与印度恒河神话一致的“黄河之水天上来”
。
[40]在《山海经》等灵知文献中，天梯有二：一是山，二是树。
山譬如昆仑山，或者华山青水之东的肇山，还有西南的登葆山等；树是建木、三桑、寻木、扶桑，以及西方荒野之若木等，皆是长达数十丈、数千丈乃至数千里的大树。
有学者指出，“昆仑”
是个极为古老的联绵词，字或作“混沦”
“浑沌”
“困敦”
“鸿濛”
“囫囵”
“澒洞”
等。
其神话对应不少，譬如希伯来神话中的伊甸园与生命树，后衍为卡巴拉（Kabala）。
最初原型当是印度的迷卢山与宇宙树。
据《薄伽梵往世书》记载，迷卢之山顶正中央是婆罗贺摩之城，而据《淮南子》记载，昆仑山最高处有“太帝之居”
即黄帝之宫。
早在20世纪之中叶，苏雪林借着昆仑神话的研究，提出“世界文化同出一源”
说，她云：“昆仑神话分布之广，几遍全世界。
埃及相传亦有大山，为群神诞生及聚居之所，惜今亦莫考厥详。
至菲里士坦人之Carmel，希腊人之Olympus，北欧人之Asgard，印度人之Sumeru，殆无不由……‘世界大山’之演化。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！