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——降临了。
观射夫所谓“其明能光照之，其聪能听彻之”
就是这个意思。
巫或者瑜伽的修炼方法细微精奥，绝对是一门常人难以掌握的技术，更何况发明。
瑜伽术非常古老，印度河谷出土的瑜伽师趺坐印章表明，瑜伽的历史至少可以上溯到5000年前的新石器时代晚期。
而观射夫所追忆的“古者民神不杂”
的年代也应该是非常的久远。
无法想象中印两地在互相隔绝的情况下在史前时期就各自创立了一套如此复杂而又如此接近的修炼体系。
最有可能的情况是，楚地曾经受到雅利安文化圈的影响或甚至本来最早就属于雅利安文化圈，因而分享了同一套修炼身心的技术。
这套技术，可以说是史前灵知文明的核心技术之一。
通过瑜伽修习，心意达到专注，即庄子所谓的“坐忘”
（《庄子·大宗师》：“隳肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”
坐者，打坐；忘者，忘却身心，故精纯专注进入无分别的境界），瑜伽师除了获得灵性之光的启迪，还开启了神奇无比的超自然力量。
例如《瑜伽经》所例举的：
通过专念于两种业——它们产生的后果有快有慢——或通过识别死亡的预兆，瑜伽师能够得知死亡的准确时间。
专念于太阳，便获得全宇宙的知识。
专念于北极星，便获得星空运动的知识。
专念于脐轮，便获得身体构造的知识。
专念于头的光辉，便能获得超人的视力。
由于自然而然的觉悟，人获得了知识，拥有了超自然的听觉、触觉、视觉、味觉和嗅觉。
专念于耳朵和以太的关系，便能获得超自然的听力。
通过控制掌管肺部以及上半身的气息，瑜伽师可以在水面、沼泽或荆棘上行走，他随时可以死亡。
专念于身体和以太的关系，或冥想棉花的轻盈，瑜伽师可以在空中飞行。
专念于或粗糙或精微的元素形态，专念于它们中的本质特征和固有的德，以及它们带给个人的体验，便能控制元素。
这几乎是通天彻地的本领了，然而却也正是巫所宣扬的。
巫的本义，就是掌握乾坤枢纽的圣人智者。
张光直先生对巫的本义与本领的解读是：
能够贯通不同的层次，能上天入地，能贯通明暗、阴阳、生死，应该就是庄子所说的“同于大通”
的境界。
在《庄子》一书里，对这类超自然神通的描述可谓淋漓尽致。
我们且看《逍遥游》篇：
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者未汲汲然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩（变）以游无穷者，彼且恶乎待哉？
……藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
……之人也，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。
“御气”
就是瑜伽里的“控制气息”
。
能够产生如此不可思议的超自然力量，也难怪让人觉得“大而无当，往而不返”
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