天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
或“巴瓦”
超越了宗教和艺术，成为人类最纯粹的精神体验。
显然，这样高远的目标是世俗之人所无法企及的。
然而，与注重冥思体验的瑜伽体系不同，在柏拉图及以后的西方美学传统里，“天外永恒的景象”
被抽象成了“真善美的本体”
。
最终，美成了一个与一切现象隔离的非人格性的抽象理念。
这部作品的作者是近代奉爱瑜伽宗师巴克提维诺达·塔库尔（BhaktivinodaThakura），他将他的奉爱瑜伽体系一直推到5000年前，即韦陀诸经所记载的克里希那化身降临的时代。
荷里奥杜罗斯石柱
由于考古方面的发现，西方学者从19世纪开始就已经注意到了古希腊与东方之间的联系。
建立于公元前2200年的古希腊迈锡尼文明，其最著名的标志性建筑——迈锡尼卫城入口的“狮子门”
——就展示出了浓郁的东方色彩。
现存的迈锡尼卫城的平面形状大致呈三角形，位于查拉山和埃里阿斯山之间的山顶上，城墙高8米，厚5米，用巨大的石块环山修建。
有一座宏伟的大门开在西北面，门楣上立有三角形石刻，雕刻着两只虽已无头但仍威武雄健的雄狮。
这就是欧洲最古老的雕塑艺术——狮子门。
陷入迷狂之爱的奉爱瑜伽士（上）；狮子门迈锡尼卫城的狮子门（下）
考古学家认为，狮子门还具有浓厚的宗教色彩：门楣上方的石狮分立在巨大的石柱两侧，时刻守护着迈锡尼人所崇拜的女神。
爱琴海诸岛显然不是出产狮子的地方。
两只狮子左右对称的雕刻形式明显透露出东方文化的影响。
在大门的门楣上使用对称的狮子作为宗教性建筑的守护神，这种做法在印度随处可见。
无独有偶，古希腊的《伊索寓言》里，也充满了各种希腊所没有而在印度却司空见惯的动物，例如狮子、老虎、大象、孔雀、猴子、鳄鱼、豺狗等。
《伊索寓言》里的许多故事与印度一些古老的故事集，诸如《五卷书》（Pantra）、《寓言集》（Hitopadesa）、《本生经》（Jatakas）里的故事非常相似。
这些印度故事集都有非常悠久的历史，它们流传的时间几乎无法追溯。
因此，马克思·缪勒认为，《伊索寓言》的源头是印度。
迈锡尼以出产金银制品闻名，被称为“黄金之城”
。
可是，迈锡尼并没有金矿。
考古学家的推测是：依靠强大的远洋航海能力，迈锡尼人从东方取得了大量的黄金，然后做成黄金饰品或用品进行贸易。
在迈锡尼的墓墙上，确实发现了埃及和腓尼基文字。
到20世纪，更多的考古证据出现了。
法国考古学家P.贝尔纳（P.Bernard）及法国探险队在阿富汗与苏联交界的阿伊哈努姆（Aikhanum）地区，发现了公元前2世纪古希腊的一位统治者Agathaclose发行的6枚方形银币。
其中两枚银币上刻着克里希那和他的兄长巴腊罗摩（Balarama）的形象及希腊、梵文文字。
银币上的克里希那展示出毗湿奴或华苏代瓦（Vasudeva）的形体，他手持神碟、剑、海螺这些典型的属于毗湿奴的宝器。
巴腊罗摩则手举神犁——象征摧毁愚昧的至高无上的武器。
“荷里奥杜罗斯石柱”
（Heliodirus）的发现，为古希腊人的克里希那和毗湿奴崇拜提供了最重要的实物和文字证据：这根矗立于印度中部贝斯纳噶（Besnagar）的石柱，1877年被早期东方学者坎宁汉爵士发现。
但当时坎宁汉并没有留意到石柱上的铭文，原因是，历代的朝圣者习惯用红色石墨粉涂抹这根神圣的石柱以求福佑，所以石柱底部的铭文部分被包上了一层厚厚的红粉。
坎宁汉根据石柱的外形和式样，将它定为公元4世纪笈多王朝时代的作品。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！