天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
地点在喜马拉雅山——幸存者曼努的船就停靠在那里。
他的后裔主要有4个人：波拉瓦氏（Pauravas），阿尤（Ayu），拿护萨（Nahusha），雅亚提（Yayati）。
从雅亚提衍生出韦陀五部族：普茹氏（purus），阿努氏（Anus），杜鲁优氏（Druhyus），图尔瓦萨氏（Turvashas），雅杜氏（Yadus）。
室利康特·塔拉戈里（ShrikantTalageri）在《雅利安入侵：一次再评价》（TheAryanInvasionTheory：AReappraisal）一书中勾勒出雅利安五部族的分布路径：
图尔瓦萨氏部族进入印度的东南部，成为达罗毗图人（Dravidians）的祖先；雅杜氏部族进入印度南部；阿努氏部族进入印度北部；杜鲁优氏部族进入印度西部和西北部；普茹氏部族进入恒河-雅沐那河中心地带。
[103]
普茹族成为韦陀文化的继承者，在恒河-莎拉斯瓦提河-雅沐那河之间的中心地带缔造了正统的雅利安文明。
之后，普茹族的一支可能远征埃及，创立了埃及文明。
而其他部族在扩张的过程中也逐渐建立了各具特色的文明体系：阿努氏部族由印度北部扩展到西亚，随后创立了中东诸文明；杜鲁优氏部族从印度西北部进入欧洲，成为最早的印-欧人如德鲁伊人（Druids）、凯尔特人（Celts）的祖先，之后渐次扩展到德国、意大利、希腊。
[104]
现代人种学证实，印度、中东、欧洲的人种都属于高加索人种，这就为以上这种说法提供了科学依据。
史诗《摩诃婆罗多》中提到Pulinda（希腊），Yavana（土耳其），是作为巴拉达之地（BharataVarsa，韦陀诸经对雅利安文化圈的称呼）的一部分。
据此，我们推测，巴拉达之地曾经涵盖了亚欧大陆的广大地区。
除雅利安五部之外，韦陀文献还提到其他非雅利安部族，例如Kirata族，是居住在喜马拉雅山脉的藏人、尼泊尔人的祖先；a族，后来成为中国人的祖先。
《毗湿奴往世书》提到Shakas，即古代中亚的塞西亚人（Ss）；及Pahlavas，即后来的波斯人。
这些非雅利安部族与雅利安部族之间有着持久而深刻的交流。
例如有一种推测认为，雅利安文明通过中国传播到了美洲，演化为印第安文明。
这个史前超级文明圈显然只在文化的层面存在，它并非一种高度统一的政治、经济实体。
它更多地依靠精神载体和文化习俗进行维持、传承，而缺乏制度化的联结。
因此，在扩张的过程中，它表现出柔韧、开放、善于适应的特性。
但是也正由于这种特性，造成各种区域性文明不断从这个超级文明圈中分离出去，脱离母体建立自己独立的文明体系，最后互相隔绝，超级文明圈也就逐渐衰弱，不复存在了。
《摩诃婆罗多》里记载的一场大战成为造成分裂的致命一击。
这场发生在5000年前的战争，其规模和破坏力如此巨大，以至于最终改变了当时世界的格局。
雅利安超级文明圈分崩离析，大量人口迁徙到新的未曾开辟的遥远地区，固有的传统和文化失去维系和传承。
于是，新的区域性文明诞生了，随之而来的是新的语言，新的宗教，新的神殿，新的经典，新的习俗……由经过变异或嫁接的史前文明基因而创生的新的文明体产生了。
随后数千年间，各个区域文明之间的杀戮和毁灭使残存的史前文明圈遗迹消亡殆尽。
雅利安文明的起源地——印度——在此后的2000年间经历了一次次浩劫。
来自西亚、中亚的游牧部族——匈奴人、波斯人、阿拉伯人、蒙古人，一直没有停止对这片传说中的黄金之地进行征服和劫掠，直至18世纪大英帝国的入侵。
许多世界级的古代图书馆毁于战火，摧毁了文化载体，史前文化母体被逐渐遗忘。
例如，公元前48年恺撒烧毁了埃及亚历山大城的70万卷手抄本；公元前6年雅典图书馆藏书全部被焚毁，只剩下一部《荷马史诗》。
在中国，春秋战国的诸侯们为了推行“新制”
，已经开始销毁上古传下来的重要典章文献，直至秦始皇“焚书坑儒”
，尽搜六国国家图书馆藏书于咸阳宫，却被项羽一把火烧得干干净净。
在此之前，号称具有远见卓识的萧何只抢救了一批户籍档案和财务报表出来。
以至于到汉朝，东周很流行的儒家经书都只能得之于老儒口授或者鲁壁所藏，更不必说传自远古的珍本秘籍了。
但是另一方面，现代科学和科技的进步，使考古学获得了前所未有的发展，不断为史前考古提供新的证据和线索，为我们重新寻找远古久已失落的文明之链提供了帮助。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！