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第六章政府教民众进行革命的几种行为
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政府自身在很早之前就已经开始试图在民众的脑子里建立起某种思想，这种思想后来被人们称做革命。
这种思想反对个人，和个人的利益是不共戴天的，而且很喜欢野蛮的武力。
在明示民众可以怎样蔑视最久远而且表面看上去最稳固的体制方面，国王可以说是第一人。
在撼动君主专制，促进大革命爆发这一点上，路易十五既利用他的改革，又利用他的罪孽，既利用他的勤劳，又利用他的懒惰。
当那个与君王差不多同时产生，并且貌似和君王一样牢不可破的高级法院在民众面前崩溃的时候，人们似有似无地感觉到，武力和冒险的时刻马上就要到来了。
到那个时候，所有的事情都可以发生，不必去敬重任何传统，可以去尝试任何新鲜的事物。
在整个路易十六王朝期间，国王都在讨论着打算实施的变革。
后来，大革命真的把所有法规体制都灭亡了，而之前的时候，路易十六已经预感到多半的体制都快要崩溃了。
他把立法机构里面最不好的几个制度废除，然后过不长时间又全都恢复了，就好像他的想法是自己把这些不好的制度拔出地面，然后由其他的人来把它们毁灭。
在路易十六自己动手操办的改革里面，有的还没有进行充足的准备，就猛地改变了那些久远而让人尊敬的传统，有的还损害了手头的利益。
这些改革不光是消除了挡在大革命面前的一道道屏障，甚至是教给民众，怎么样去实施革命，所以改革为大革命奠定了基础。
正是国王和官员们的行为里面那种无私的想法，造成的伤害更大，因为那些由善良的人们做出的一片好心的暴力行为，是最危险的楷模。
在很早之前，路易十四就在命令里公开宣扬这种思想：国家里所有依据国家情况而被特别许可转让的土地，其真正的所有人是国家，而且是唯一的，其他的人只是身份还没有确定或者是并没有完整权力的持有人。
这个理论是从封建法律中来的，不过一直到封建体制消亡的时候它才在法国流传开来，法院从来没有承认过这种理论。
这种理论正是现代社会主义的主体理论，的确有些怪异，社会主义是从国王专制体制中来的。
在路易十四之后的统治时期，每年政府都要给人们做出榜样，告诉人们要蔑视个人资产。
到了18世纪后半期，在公共项目尤其是修路成为一种潮流的时候，政府没有一丝犹豫地霸占了修路需要占用的所有地方，把挡着修路的房子全部推倒。
从那个时候开始，公路和桥梁规划就变成了我们现在看到的那个样子，偏向于直线的美丽。
他们很小心地不去跟现有的道路重复，要是现有的道路有一些弯曲的话，那他们就算从数不清的固定资产当中穿过去，也不肯去小小地绕一下。
由于这些原因被损坏或者完全摧毁的财产，经常是很久也得不到赔偿，赔偿金额是由政府随便确定的，并且通常是一分钱也不会赔偿。
下诺曼底省议会从总督那里接收了政府，他们发现，政府在这20年里因为筑路而征用的土地全部都没有进行赔偿。
法国的一个这么小的地方，政府欠下而没有偿还的债务就达到了25万里弗尔。
那些遭受损失的大资本家数量比较少，不过因为土地比较散乱，受到伤害的小的资产者的数量就非常可观了。
所有的资产者都从自己亲身经历的事情当中认识到，在公众权利需要去损害个人的利益的时候，个人利益根本就是不值一提的。
他们把这个思想深深记在心里，而且把它用在别人身上，让自己从中得到利益。
之前在很多的教区里都有慈善基金会，依据创始人的意思，基金会的宗旨是依照遗嘱指示的情况和方法对民众进行救助。
在君主专制的最后阶段，因为内阁会议的一个决定，也就是政府的独断专行，相当一部分基金会不是遭受到破坏，就是改变了初衷。
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