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同样，Z也瞧不起WR的“忍辱负重，救世救民”
，认为“那不是虚伪就肯定是幼稚”
（第511页），并指出“虽然他并不能拯救什么，但是他也许可以成为万众拥戴的拯救者”
（第512页）。
实际上，如果有谁挡了WR的道，他的确会毫不犹豫地送他到“世界的隔壁”
去（如果有此必要而他又有这个权力的话）。
Z则否认一切救世主，“每个人都应该管他自己，他是奴隶还是英雄那完全是他自己的事，没有谁能救得了谁”
（第515页）。
这的确比WR更高明。
然而，如果说WR只不过是为了他的理想而牺牲了爱的话，那么Z的整个理想都只是建立在恨之上的，是以接受和承认人与人的等级差异和互相残杀为前提的。
他以他的艺术“为心里的怨愤寻找着表达”
，抒发着他的“雪耻的欲望”
（第512页）。
所以当O问他“恨谁”
时，他感到被击中了要害。
正是这种弱者对强者的仇恨，激发起他要“使自己成为英雄”
的强烈欲望（第514页）。
在社会的等级差异中，他要杀败一切人去占据最高等级。
就连他对O的爱，也在潜意识中埋藏着某种报复心理和施虐倾向，因为他把O看作那个漂亮房子中的九岁的女孩，他曾经可望而不可即的那根大鸟羽毛。
在**中他能感到对方既是“多么高贵”
，又是“多么下贱”
（第494页），因为他能够肆意地践踏、呵斥和侮辱这种高贵。
他以能征服高贵的东西，能污损、破坏、占有和随意处置高贵的东西为满足。
这样，他对美和高贵的崇拜就成为了一种极其可怕的变态的怨毒。
他向往的是一枪把那只白色大鸟打下来，用白色的羽毛来装点英雄的帽饰。
他对O和所有的人说：“你们要学会仰望。”
（第503页）
从根源上说，Z的艺术，或者爱情，都植根于儿童时代对高贵和美的向往。
然而，社会给他上的第一课是：高贵和美是属于上层等级的，人和人的差异或者等级是他达到高贵和美的必经阶梯；他本人则属于下层等级。
他用什么来爬升到上层等级呢？用他的天才和勤奋，用他的成就和事业。
然而，正如WR一样，目的和手段在Z这里也发生了一种颠倒，或者说异化：本来爱情（或艺术）是追求的目标，现在成了征服人、“打败他们所有的人”
（第503页）的手段。
“你的崇拜要变成崇拜你，你要高贵地去征服你曾经崇拜的高贵。”
（第501页）他在梦中都在呼唤：“杀了它，杀了它，杀了它们……”
（第521页）。
爱情也好，美也好，都不是他真正关注的，“他的全部愿望，就是要在这人间注定的差别中居于强端”
（第520页）。
他要求像伊格尔王、或者像顾城这位情场上的“可汗”
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