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“我承认，这个利比里亚曾经被我们的压迫者玩于股掌之上，为了达到其种目的，利用它在我们之间进行挑拨离间。
无疑，这种阴谋以种种不正当的方式，用作延迟我们的解放的手段。
然而，对我来说，问题是有没有超越人类各种阴谋的上帝？难道上帝不能摧毁他们的阴谋，并由此为我们缔造一个国家吗？
“你认为我是在抛弃自己受到奴役的兄弟吧？我认为不是这样的。
倘若在我生命的一时一刻，我忘记了他们，那就让上帝也忘记了我吧！
然而，在这里，我能对他们有什么作为呢？我能打碎他们的枷锁吗？不能，作为个人，我无能为力，但是让我去做一个国家的一员吧。
这个国家将在各国的会议上，拥有一席发言之地。
那时，我们才能说出我们的意见。
一个国家拥有辩论、抗议和呼吁，以及陈述自己种族事业的权利，然而，个人却没有。
“但我深信，非洲的发展，从本质上说，是符合基督精神的一种发展。
他们倘或不是一个占主宰地位、发号施令的种族，起码是一个充满仁爱、宽宏大量而又乐于饶恕的种族。
“你一定会说我是个狂热派，会说，我对自己想从事的事业，没有仔细考虑过。
不过，我考虑过了，也计算过所付出的代价。
我期待着去利比里亚用双手去劳动，不顾种种困难和挫折地劳动，一直到我去世。
这才是我为什么到那里去的原因。
“你们对于我的决心，无论作何看法，但请不要对我丧失信心，而要认识到，我无论做什么，都将自己整个的赤诚之心，奉献给了我的人民。
乔治·哈利斯”
几个礼拜之后，乔治便偕同妻子、儿女、姐姐和岳母，乘船前赴非洲。
如果我们没有估计错误的话，人们还将得到他的消息。
至于其他的人物，除了对奥菲丽亚小姐和托普茜交代一笔，再专用一章的篇幅向乔治·谢尔比道别之外，作者再没有什么可以讲述了。
奥菲丽亚小姐把托普茜带回了佛蒙特州的老家。
托普茜的到来，对于他们料理得头头是道的居家生活，既多余，又不相配。
然而，孩子很快赢得了家人和邻居的喜爱和垂青。
到了成人年纪时，根据她个人的要求，托普茜受到洗礼，成了当地教会的教徒，在得到批准后，前往非洲一个教会充当了传教士。
而且听说，她在幼年成长过程中，那使她花样翻新、永远静不下来的活力和机敏，现在已经更安全、更有益地用于对自己国家儿童所进行的教育中去。
附记：此外还有一则令母亲们欣慰的消息：由于都德夫人经过多次寻查，结果于最近发现了凯茜的儿子亨利。
由于精力充沛，他先于母亲几年逃亡，由北方受压迫的朋友所收容，并受到了教育。
不久，他也将前赴非洲去找寻家人。
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