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在这种情况下，天天享受假日亦即末日，别说社会主义，什么主义恐怕也玩不了。
还有哪种政治、社会的结构能够免于分崩离析？
数字社会主义也可能是数字寡头主义……好吧，这事权且放到以后再说。
作为一个文学爱好者，不能不想一想文学这事。
这事虽小，却也关系到一大批文科从业者及文学受众。
二
不妨先看看下面两首诗：
其一：
西窗楼角听潮声，水上征帆一点轻。
清秋暮时烟雨远，只身醉梦白云生。
其二：
西津江口月初弦，水气昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。
两首诗分别来自宋代的秦观，和另一位IBM公司的“偶得”
，一个玩诗的小软件。
问题是，有多少人在两首诗前能一眼分辨出“他”
和“它”
？至少，当我将其拿去某大学做测试，三十多位文学研究生，富有阅读经验和鉴赏能力的专才们，也多见犹疑不决抓耳挠腮。
如果我刷刷屏，让“偶得”
君再提供几首，混杂其中，布下迷阵，人们猜出婉约派秦大师的概率就更小。
“偶得”
君只是个小玩意，其算法和数据库一般般。
即便如此，它已造成某种程度上的真伪难辨，更在创作速度和题材广度上远胜于人，沉重打击了很多诗人的自尊心。
出口成章，五步成诗，无不可咏……对于它来说都是小目标。
哪怕胡说八道—由游戏者键入“胡说八道”
甚至颠倒过来的“道八说胡”
，它也可随机生成一大批相应的藏头诗，源源不断，花样百出，把四个狗屎字吟咏得百般风雅：“胡儿不肯落花边，说与兰芽好种莲。
八月夜光来照酒，道人无意似春烟。”
或是：“道人开眼出群山，八十年来白发间。
说与渔樵相对叟，胡为别我更凭栏。”
……这种批量高产的风雅诚然可恶，但衣冠楚楚的大活人们就一定能风雅得更像回事？对比一下吧，时下诸多仿古典、唐宋风、卖国粹的流行歌词，被歌手唱得全场沸腾的文言拼凑，似乎也并未见得优越多少。
口号体、政策体、鸡汤体、名媛体、老干体的旧体学舌，时不时载于报刊的四言八句，靠一册《笠翁对韵》混出来的笔会唱和，比“道八说胡”
也未见得高明几何。
诗歌以外，小说、散文、评论、影视剧等也正在面临机器人的野蛮敲门。
上世纪60年代，美国贝尔实验室早已尝试机器写作。
几十年下来，得益于互联网和大数据，这一雄心勃勃的探索过关斩将，终得茧破化蝶之势。
日本朝日电视台2016年5月报道，一篇人工智能所创作的小说，由公立函馆未来大学团队提交，竟在1450篇参赛作品中瞒天过海，闯过“星新一奖”
的比赛初审，让读者们大跌眼镜。
说这篇小说是纯机器作品当然并不全对。
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