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她们用外地口音大喊：“哪来的？这样不懂规矩？把她打出去……”
“扫黄”
运动说来就来。
一到这时候，风尘女们作鸟兽散，待风声过去，又偷偷地挎着小皮包聚合起来，在角落里描眉眼和抹口红。
俄罗斯或者越南的女子可能也混迹其中。
在她们的出没之处，其实还有一些身份不明的人，隐伏在不远处的茶馆里或者大树下，喝茶，抽烟，打牌，睡觉，聊天，打游戏机，看录像带，不时放出一个长长的哈欠。
他们衣冠楚楚，不是打工者，不是游客，但总是在这里游**，每天要做的事情似乎只有一件：收钱—等着某个女子把赚来的咸钱送到他们手里，供他们点数，供他们去吃喝。
让人迷惑的是，有些女子居然把这个程序完成得急不可耐，票子还没有在手里捏热，就会气喘吁吁地跑来上缴，有一种业绩骄人的兴奋感，然后忙不迭地再投入新的街头拉客。
我后来才察觉到这些隐身的小白脸，无法不为之惊讶。
这些吸血鬼居然不承认自己下流，按照他们的说法，别人谋生只需要投入资本或者体力，他们可不一样，付出的代价太沉重了，因为他们付出的是感情，准确地说，是爱情。
他们脸上挤出一丝坏笑，常拍着胸脯保证，他们是那些风尘女的情人，是她们的慰藉和寄托，包括在她们哭泣的时候去擦擦眼泪，在她们病倒的时候去找找游医，在她们被警察抓走以后去交钱赎人……这桩桩事都容易吗？不容易的。
因此他们是见义勇为，舍己利人，因此收入合理，毫不在乎“吃软饭”
“放鸽子”
一类恶名。
有时候，他们甚至觉得你们这些打工者和生意人算什么鸟？哪有他们的一份轻松和潇洒？
他们也许曾让自己的女人生疑，但女子沦落至此还能有什么别的指望？而一种毫无指望的日子是否过得下去？
爱是女人之魂。
生活中一个哪怕最卑微的女人，一个对世界万念俱灰的女人，也常常不能没有爱这个最为脆弱的死穴。
即使没有可靠的家，一个虚幻承诺也常常可以成为她们的镇痛毒药。
一天，一个怒气冲冲的男人赶来，把自己的女人从嫖客怀抱里拉出来，揪住她的头发，狂扇她的耳光，然后把她像只死狗一样拖向归程—这个女人立刻受到了同业姐妹们的羡慕，甚至让她们热泪盈眶。
呵呵，她们何时也能享受这种幸福的暴打？她们能否也有一个在乎老婆、在乎家庭而不在乎钱的男人？
一位警察告诉我：在这些女人中间，大约七成受到这种荒唐盘剥。
这位警察还让我惊讶地得知，一些未能养上“鸽主”
的女子，甚至会觉得前途渺茫，至少在同伴面前脸上无光，会急切地寻找与攀比。
真是邪门了。
她们常倾其所有，数万元乃至数十万元地甩出去，供养一个几乎注定无法兑现的承诺。
一个脂粉凌乱的疯女走过来了，又哭又笑的，嘴上有明显的血痕，脚下的高跟鞋只剩下一只。
她一见小汽车就扑上去，像只彩斑壁虎死死贴在前窗上，对着车里的我们大喊：“我没有存折，我没有存折！”
……
没有人知道这只花壁虎后面的故事。
也没有人把她领入医院或者领回家门，更没有一支姐妹们组成的军队前来为她复仇—眼看就要天黑了，雨点正在飘落，热带雨季的阵雨总是准时抵达。
在一个和平的、世俗的、市场化的逐利时代，革命已经远去，嘹亮的军号声已经没入宁静，没有人愿意多管大街上的闲事，包括为一个下贱的疯女人停下步来—虽然她们承担过各种暧昧的收费和罚款，让某些人享受着财政收入的增加；虽然她们曾为很多商家争来客源，提供过金灿灿的大把利润；虽然她们还一次次被文人们津津乐道地写进作品，其性奴的苦楚已被描写成性解放的狂欢，让文人赚得稿酬或版税。
法国最近一本特别走红的小说，除了痛斥伊斯兰教，就是盛赞泰国及其他发展中国家的色情业：真是美妙的全球化啊，既能缓解欧美中产阶级的性苦闷，吸收掉这个世界上太多危险和无聊的荷尔蒙，又能给世界上的贫困地区和贫困阶层增加收入，岂不是最符合人性？凭什么要受到伪善者的指责？
一位著名的中国理论家也在立论，一心证明“红灯区”
的重要意义：旅馆业、餐饮业、娱乐业、美容业、交通业、服装业、医药业乃至银行业，无不受到这一行业强有力的拉动，而资金由富区流向穷区或者由富人流向穷人，从经济学的角度看，还有哪一个渠道比女人的肉体更高效和更平稳的呢？
就在不久前，女性的苦难曾使新派人士们悲潮滚滚，把栏杆拍遍，将所有阶级姐妹都牵挂心头，恨不能拔剑出征替天行道。
奇怪的是，他们中间的很多人，眼下面对灯红酒绿里的日常强暴，却总是心平气和通情达理，对社会上流行的鸨婆哲学也总是及时理解。
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