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这些自娱自乐的活动均无商业化收费，更不产生什么GDP，但让很多老人活得舒筋活络，心安体泰，鹤发童颜。
当年繁华金陵或者喧闹长安，市民们的尽兴逍遥想必也不过如此。
这就是中国。
加藤说，很多日本人自我压抑，妻子不敢冒犯丈夫，学生不敢顶撞老师，下属更不敢违抗上司，委屈和烦恼只能自己一个人吞咽。
因此日本的男人爱喝酒，有时下班后要坐几个酒店喝几种酒，喝得领带倒挂，眼斜嘴歪，胡言乱语，完全是一种不可少的发泄。
提供更多解闷的商业服务也就出现了，你出钱就可以去砸东西，出钱就可以去骂人，客人一定可以在那里购得短时的尊严和痛快。
这就是日本。
我说，很多中国人处世圆滑，毫无原则但也不拘教条，包括日本军队侵华时，中国伪军数量之多和易帜之快一定创世界之最。
这些伪军中当然有附强欺弱的人渣，但也有不少人不过是脆卵避石，屈辱降敌并不妨碍他们后来明从暗拒阳奉阴违，甚至给日军使阴招下绊子，私通八路见机举义，直到最后投靠安全和实惠的真理。
这些人似有多重人格，当不成烈士却也不一定全无心肝。
他们到底是见风使舵投机自保，还是借力用力以柔克刚？连他们自己也不一定能明白。
这也是中国。
加藤还说了很多。
他说到加藤家先人是德川幕府的重臣，因而是明治维新中的反动派；说到东京禁用廉价汽油，名为加强环保实则是欺压穷人；还说到最近东大学生发明了一种软件，可把任何文章都转换成校长大人可笑的文体……说得我不免大笑。
但他和我都知道，无论怎样说下去，我们都是瞎子摸象，无法把中国或者日本完全说清楚。
加藤还是操一口纯正的京片子。
他带我去参观东京博物馆。
我们在这里遇到一群日本少男少女，像中国的很多同辈人一样，他们中也有好些人把头发染成黄色，以宣示新人类或新新人类离经叛道的美学，更宣示他们对欧美文明的向往。
有意思的是，就是跟着这些向往，跟着这些化学工业造就的黄头发，我们走到博物馆最后一个展区，突然看到美军飞机在二战后期对东京等日本城市的轰炸。
这里没有解说员，简略的几张图片下也没有详尽的说明文字。
博物馆似乎对那一段历史既无法回避，又须尽量保持沉默，对当年十几个城市的遍地废墟闪烁其词──美国毕竟是当今日本最重要的盟国。
但馆内扬声器里，持续不断地传出当年的实况录音，有警报的尖啸，有战机的俯冲和射击，有炸弹的爆炸，隐约可闻楼房坍塌和日语形成的哭喊，然后又是连绵不绝的嘈杂音响。
这种令人惊悚的录音在这里已经回响了多年，看来还将永远地在东京这一角飞绕盘旋下去，成为很多日本人偷偷咽入内心的永恒凄泣。
我不知道设计者当时为什么安排了这样一个录音馆。
设计者是要让人们记住什么？而眼前这些黄发少年，对这种地狱声效又有何感受？
我们就要分手了。
我对青年加藤说，海南三亚也有穆斯林居住，欢迎他以后来海南做调查研究。
我希望他能在海南或别的地方留下加藤家第三代人的中国故事。
来日方长，这个故事才刚刚开始。
2001年2月
最初发表于2001年《天涯》杂志，已译成日文发表。
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