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至于造成的恶果，谁都没去想。
其实，如果我们把眼光放得更开阔一点，就会发现我们这些局外人，包括很多对此深感痛心的人士，也可能是这一恶行的帮凶，甚至是隐秘的元凶，比他们过错责任小不到哪里去。
为什么这样说？我得解释一下木材价格居高不下的原因。
据我的了解，村里农民砍下来的木材，一部分拿去给小煤窑做坑木。
这个我暂时不去说。
木材的另一个用途就是送去造纸。
中国眼下的纸张需求太大了。
一个月饼可以有六七层的包装，要不要纸？一份报纸可以上百个版面，要不要纸？……纸张需求就是这么强旺起来的，木材的高价位就是这样出现的，农民的砍伐狂潮就是这么拉动起来的。
我记得台湾在八十年代还有个规定，每份报纸的版面不能超过十六版，超过了就要受罚。
这是一个很不错的规定，但他们顺应所谓历史潮流，把这个很好的禁令给废了。
其实，现在每份报纸的新闻内容并不太多，大部分版面是商业广告。
广告同包装一样，是一种促销的商业手段，从某种意义上来说，是一种利用人类愚昧和虚荣的促销手段。
比如说我想吃一个月饼，但我缺乏必要的判断能力，就只好去看广告，相信那些广告上的花言巧语。
我还想把中秋节过得很体面，于是专买那些豪华包装的月饼。
自己吃也好，送给别人也好，都能体现某种不凡的身价。
这样，月饼还是那个月饼，我们并没有多吃一点什么。
但我们的愚昧和虚荣，支撑了广告业和包装业的畸形扩张，使千吨万吨的纸浆因为一个中秋节而无谓消费，对森林构成了巨大威胁。
在此，我强烈呼吁社会各界来推动立法，就像台湾曾经限制报纸版面一样，就像政府前不久限制月饼包装一样，在更大范围内来限制广告业与包装业，限制那些严重耗物和耗能的非必需产业，保护我们的稀缺资源。
市场自由还要不要？当然还要。
但市场自由不能凌驾在社会责任之上，只能在保护人类共同利益的限度之内。
当然，如果大家都少一些愚昧和虚荣，少一些贪欲，这些非必需的产业就不攻自破，不限自消。
从这个意义上来看，我们建设绿色的生态环境，实现一种绿色的消费，首先要有绿色的心理，尽可能克服我们人类自身的某些精神弱点。
在这一方面，我们很多传统的文化思想资源其实是很宝贵的。
佛家戒杀生，说出家人不能吃肉，客观上就有一种环保作用。
因为摄取同样的热量，所需要的谷物如果是一，那么通过饲养动物所消耗的谷物大约就是十四。
两者差别非常大。
我们在这里不一定要提倡素食，但没有必要的大鱼大肉海吃海喝，既不利于身体健康，也无谓增加了生态压力。
这是一定的。
古代道家主张“见素抱朴”
，“顺其自然”
，对大自然米取非常尊敬的态度。
《礼记》里还具体规定不能伤青苗，不能伤幼畜；不招待客人就不杀鸡，不祭祖宗就不宰羊。
《吕氏春秋》里还规定春天不能进山伐木等等。
这些都是着眼于经济的可持续发展。
更值得一提的是，老祖宗们还非常注意克制人的贪欲。
宋代儒家说“存天理灭人欲”
，被当代知识界主流理解为禁欲主义，其实是制造了一大假案。
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