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这方面的例子还很多。
但汉语这只脚,并不完全适用西语语法这只鞋。
我们现在的大多数汉语研究还在削足适履的状态。
我们看看报纸上的体育报道:“中国队大胜美国队”
,意思是中国队胜了;“中国队大败美国队”
,意思也是中国队胜了。
这一定让老外犯糊涂:“胜”
与“败”
明明是一对反义词,在你们这里怎么成了同义词(众笑)?其实,这种非语法、反语法、超语法的现象,在汉语里很多见。
汉语常常是重语感而轻语法,或者说,是以语感代替语法3比如在这里,“大”
一下,情绪上来了,语感上来了,那么不管是“胜”
是“败”
,都是胜了(众笑),意思不会被误解。
又比方说,用汉语最容易出现排比和对偶。
你们到农村去看,全中国最大的文学活动就是写对联,应该说是世界一绝。
有些对联写得好哇,你不得不佩服。
但英语理论肯定不会特别重视对偶,因为英语单词的音节参差不齐,不容易形成对偶。
英语只有所谓重音和轻音的排序,也没有汉语的四声变化。
据说粤语里还有九声的变化,对我们耳朵形成了可怕的考验。
朦胧诗有一位代表性诗人多多。
有一次他对我说:他曾经在英国伦敦图书馆朗诵诗,一位老先生不懂中文,但听得非常激动,事后对他说,没想到世界上有这么美妙的语言。
这位老先生是被汉语的声调变化迷住了,觉得汉语的抑扬顿挫简直就是音乐。
由此我们不难理解,西方语言理论不会对音节对称和声律变化有足够的关心,不会有这些方面的理论成果。
如果我们鹦鹉学舌,在很多方面就会抱着金饭碗讨饭吃。
还有成语典故。
我曾经写过一篇文章,说成语典故之多是汉语的一大传统。
一个农民也能出口成章言必有典,但是要口译员把这些成语典故译成外语,他们一听,脑袋就大了(众笑),根本没法译。
应该说,其他语种也有成语,但汉语因为以文字为中心,延绵几千年没有中断,所以形成了成语典故的R大储存量,其他语种无法与之比肩。
每一个典故是一个故事,有完整的语境,有完整的人物和情节,基本上就是一个文学作品的浓缩。
“邻人偷斧”
,“掩耳盗铃”
,“刻舟求剑”
,“削足适履”
,“拔苗助长”
……这些成语几乎都是讽刺主观主义的,但汉语不看重什么主义,不看重抽象的规定,总是引导言说者避开概念体系,只是用一个个实践案例,甚至一个个生动有趣的故事,来推动思想和感觉。
这样说是不是有点啰嗦?是不是过于文学化?也许是。
但这样说照顾了生活实践的多样性和具体语境的差异性,不断把抽象还原为具象,把一般引向个别。
在这一点上,汉语倒像是最有“后现代”
哲学风格的一种语言,一种特別时髦的前卫语言。
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