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很自然，由文学而仕宦，中国文士的传统人生轨迹，轻易限定了莫应丰后来的日子。
我们可能遗憾他没有像闻一多、朱自清、钱钟书等那样终身与书册为伍，但那不仅需要淡泊的生活趣味，需要丰厚的学识蕴积，还需要种种具体生存条件，其活法并非一般文人所能随便选择的。
仕与不仕，只能因人而异，因环境而异。
莫应丰后来当官了。
到职的前夕，他在一位朋友狭小的房间里踌躇满志，并郑重拜托大家：将来如果我僵化了腐败了，你们一定要不客气地骂我，不要丢下我不管呵。
我们也很高兴。
我们似乎也相信，某种旧体制乃至人类的全部弱点，是不难被三两改革家征服的，是不难被一两次政治手术摘除的。
他就这样离我远去。
然后呢？一晃几年，他领导的机关似没有多少令人欢欣鼓舞的事。
有人说他官做得很好，有人说他的官做得很不好。
很确实的一点是，他被众多的会议苦恼着，有时迟到，有时早退，有时在首长眼皮下瞌睡，甚至呼呼喷出酒气。
而时光，一晃就几年过去了。
他越来越嗜酒。
旅行包里总有装备齐全的酒具，人夜总是四处寻捕酒友。
据说有一次实在没找到，便站在家门口向路上的某陌生汉子使劲招手，请对方人家来喝酒，弄得对方疑疑惑惑的。
他有太多的苦恼需要用酒来浇洗吗？他难道不知道，对于一颗总想特立独行的心灵来说，为官就是拘束就是苦恼而且从来如此于今为甚吗？其实，岂止是为官，就是发财、出洋、归隐、恋爱、堕落、行善等等，这些活计干长久了，要干得滋味无穷都颇不容易。
倘若不把过程看得比目的更重要，倘若没有在过程中感受到辛劳的愉悦，那么，欲望满足了便会乏味，目标达到了便会茫然，任何成功者都难免在通向未来一片空白的“然后”
二字前骇然心惊。
莫应丰终究是男子汉，再次向命运发起挑战。
他说他不准备再当官了，要回到平民的生活。
一九八八年春，我迁居海南后，他也来海南筹办农场。
不再有香车宝马和前呼后拥，他十分非厅级地自己买票登车，在火车上没有卧铺乃至座位，就挤在汗臭浓烈的民工堆中从长沙一直站到广州。
到广州后感冒发烧，在招待所里形单影只，便买来两斤绿豆熬成稀粥度日。
他戒了烟也基本上戒了酒，到朋友家吃饭，面对满满一桌菜他什么也不尝，只想喝点稀饭。
他说他开始天天写日记了，要重新做人了。
他说他在海南定居以后，要把老爹从乡下接到长沙去住新房子。
假如我们去长沙时他不在，只要我们去敲门，叫声“莫爹，我们是应丰的朋友”
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