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附近的街坊几乎全都知道燕儿是钟子扬的外室，对她多有鄙夷。
可是现在，看到她挺着大肚子，满脸是血，哭得死去活来，街坊们对她便又同情起来。
有人去请了大夫为她包扎伤口，还有人请了稳婆守在这里，避免她受到惊吓会早产。
做为本案的受害人兼证人，燕儿原本是要被带回衙门的，可是她这个样子，衙门的人便网开一面，只是通知她不能离开白凤城，随叫随到，没有把她带去衙门。
一个时辰后，钟家人去了衙门。
谁也没有想到，钟家来的竟是三老太爷。
在衙门里，三老太爷抱着钟子扬的尸体老泪纵横，悬赏一千两，请衙门捉拿真凶。
从衙门出来，三老太爷没有回府，而是去接了燕儿。
是的，燕儿被三老太爷亲自带回钟府。
她怀着钟子扬的遗腹子，无论这个孩子是男是女，他（她）的亲娘都不能是低贱外室。
因此，虽然钟家还没有传出消息，但是燕儿肯定不会再是外室了，最低也会是个姨娘了。
待到次日萧真和赵时晴离开白凤城时，城里城外随处可见抓人的告示。
也不知道是哪位画师的杰作，那告示上的两个人，已经不是丑了，而是丑到不像人类了。
毕竟，这本就是子虚乌有的人物。
赵时晴笑了一路，回到白凤河口时，见到了路牛儿。
路牛儿已经在这里等了两日，看到萧真和赵时晴，路牛儿高兴得不成。
“时小娘子，您猜怎么着，全都让您猜对了，十里铺还真有几户古里古怪的人家。”
赵时晴听到路牛儿改口，称自己为“时小娘子”
，心里很是高兴，便笑着问道：“怎么个古怪法？”
路牛儿便把他查到的事情详详细细讲了一遍。
十里铺是青庐县，甚至是整个庐州最大的村子。
这个最大，并非是因为十里铺的人口多，而是占地大。
青竹山有一多半属于十里铺，而余下的一小半，则分属七八个村子。
也正因为这个原因，十里铺有上三中三下四的说法。
什么是上三中三下四呢？十里铺的村口是在山下，进村之后的路便是上坡。
有四成人家住在山下，有三成人家住在山上，还有三成分布在从山下到山上的路上。
因此，十里铺的住户除了住在山下的四成以外，其余六成住得都很分散。
也正是因为这个原因，村子里搬来了新的住户，直到一年之后，村里人才知道这件事。
十年前，也就是大集上闹土匪之后，村子里陆续搬来了七户人家。
这七户人家全部住在山上。
待到村里人知道有新的人家搬来时，已经是一年多以后的事了。
十年前不是灾年，没有流民，也就没有衙门硬性摊派流民入籍的事，所以除非是来村里投亲的，否则外乡人想来各村落户是不可能的事。
而这七户都是来投亲的。
其中三户是来投靠冯老太的，冯老太无儿无女，丈夫早死，婆家人也死光了，她在村里住了几十年，也没有亲戚找过她，可是却忽然冒出三家亲戚，来十里铺投靠她，村里人虽然有所质疑，但是冯老太一口咬定，这三户人家都是她的远房亲戚，为此还和村里人吵过几架。
还有两户是来投靠老光棍的，那老光棍又穷又丑，一个人住在山上，和冯老太一样，也是忽然多了两家来投靠他的远亲。
另外还有两户则是里正的远房亲戚，村里人可以质疑冯老太和老光棍，却没人敢说里正的闲话，因此，这两户虽然也是住在山上，却没有招来闲言碎语。
这七户人家住进十里铺已有十年，他们几乎不与村里人来往，平时住在山上，没有田地，便靠山吃山，可是说来也怪，山上还有其他人家，那些人家时不时去镇上卖山货，换些银钱添置柴米油盐。
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