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两诗均截取整个故事最后一年数十天内发生的事情进行叙述，对其他相关内容则采取倒叙或插叙手法讲述，从而避免了平铺直叙，使故事情节跌宕起伏、错落有致。
史诗语言典雅优美，又生动活泼，呈现出民间口语化特色，而且运用了大量充满想象力的比喻（后人称之为“荷马式比喻”
）和描述性的修饰语，富有浪漫色彩。
所有这一切，都使得《荷马史诗》散发出永恒的独特魅力，成为西方文学的传世之作，在西方文学史上享有崇高地位。
劝谕诗、抒情诗和寓言继《荷马史诗》之后，至公元前8世纪，古希腊又出现了一位重要诗人——赫西俄德。
除神话题材的长诗《神谱》外，赫西俄德另著有长诗《工作与时日》，以劝谕其弟和世人。
《工作与时日》是西方文学史上第一部现实主义的作品，诗中描述了人类所历经的黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代的生活，特别强调当代道德沦丧、世风日下，并通过鹰和夜莺的寓言谴责暴力和不公，劝谕世人遵守正义、弃恶从善，通过劳动等正当手段获得财富等。
诗人还生动描述了希腊的乡村经济生活和自然景物，文字华美而清新。
古风时代，随着氏族社会的瓦解、奴隶制城邦的形成以及社会矛盾的发展，表现集体意识的史诗渐趋衰落，表现个人意识和情感的抒情诗开始盛行。
抒情诗起源于民歌，有双管（笛）歌、讽刺诗、琴歌等多种形式。
双管歌出现较早，以双管或笛子伴奏，每段由六音部和五音部组成双行诗体，根据其内容可分为挽歌、战歌、情歌等，后世统称为哀歌。
这一时期著名的哀歌诗人有卡里诺斯、提尔泰乌斯、弥涅墨斯、泰奥格尼斯、西摩尼得斯等。
其中以弗所人卡里诺斯（公元前730—前678年）据说是最早写作双管歌的诗人。
拉哥尼亚人提尔泰乌斯（约公元前660—前640年）写的战歌质朴有力，曾激励斯巴达人征服美塞尼亚。
科洛丰人弥涅墨斯是公元前7世纪后期著名的哀歌诗人，擅写爱情诗和战歌，富有浪漫主义色彩，其代表诗作为《南诺》。
开俄斯人西摩尼得斯（约公元前556—前466年）的诗歌体裁多样，庄重凝练，其中最为著名的是他为温泉关之战中牺牲的300名斯巴达将士所写的墓志铭。
古希腊七贤之一、雅典改革家梭伦也是该时期一位著名的诗人，其政治诗曾广为流传。
讽刺诗主要为短长格体。
派罗斯人阿尔基洛科斯（公元前714—前676年）是该时期著名的讽刺诗人，对古希腊的早期戏剧产生了较大影响。
琴歌以竖琴伴奏，分为独唱和合唱两种形式。
阿尔凯奥斯、萨福、阿那克里翁是最著名的三位独唱体诗人。
阿尔凯奥斯（？—公元前580年）是米蒂利尼的贵族，诗歌创作包括政治诗、战争诗、颂歌、饮酒诗等，气势豪放，感情热烈。
他首创了“轮唱体”
饮酒诗，后来成为固定的诗体，被称为“阿尔凯奥斯体”
，对古代罗马诗人产生了很大影响。
萨福（约公元前612年—？）是古希腊最著名的女诗人，她的诗歌创作以爱情为主要题材，其中以《致阿芙洛狄忒》《在我看来那人有如天神》两诗最为著名。
她的爱情诗感情真挚，语言优美，具有很强的感染力。
萨福在古希腊备受推崇，柏拉图曾誉之为“第十位文艺女神”
。
小亚细亚的提奥斯城人阿那克里翁（约公元前570年—？）是萨福之后重要的抒情诗人，作品有琴歌、抑扬格体诗、哀歌等，饮酒和爱情是他主要的诗歌创作主题。
诗风清新流畅，广为后世所模仿，被称为“阿那克里翁体”
。
品达（公元前518—前438年）是古希腊最著名的合唱体诗人。
其诗作后来由亚历山大里亚学者编成17卷，但大部分已经遗失，流传至今的只有4卷，计45首，内容大多为赞美希腊诸神和奥林匹亚竞技的获胜者。
品达的诗歌风格庄重，气势宏大，形式谨严，辞藻华丽，被后世誉为“崇高的颂歌”
的典范。
这一时期希腊民间口传的寓言故事也很流行。
流传至今的《伊索寓言》，相传是公元前6世纪的一位名叫伊索的奴隶所作。
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