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一说赫氏后裔在杀死迈锡尼王欧瑞斯透斯后，成功占领了伯罗奔尼撒全境。
但不久天降瘟疫，神谕说是由于他们回归过早所致，于是他们又离开了故土。
后来，赫氏后裔曾多次尝试回归，均以失败告终，直至特美诺斯、阿里斯托德墨斯和克里斯丰忒斯这一代才得以成功征服伯罗奔尼撒，而多利亚人另外两族的首领潘菲洛斯和达马斯均在战争中丧命。
赫氏后裔遂通过抽签瓜分了伯罗奔尼撒的领土：特美诺斯占领了阿哥斯，阿里斯托德墨斯的双生子厄里斯特尼斯和普罗克里斯分得拉哥尼亚，克里斯丰忒斯靠使诈得到了富饶的美塞尼亚。
埃托利亚人奥克斯罗斯则分得许诺给他的伊利斯地区[27]。
迈锡尼等地的阿卡亚人逃往伯罗奔尼撒半岛北部的阿卡亚，伊奥尼亚人逃到阿提卡并进而移民至小亚西海岸，派罗斯的王族也逃往阿提卡，只有美塞尼亚人留了下来，愿意接受赫氏后裔的统治[28]。
赫拉克勒斯后裔的回归传说与后世希腊语族，特别是多利亚人在希腊世界的分布情况相符合，因此多利亚人的南侵无疑是客观的历史事实，而所谓赫拉克勒斯后裔回归的传说则可能是后世的多利亚人（阿哥斯人或斯巴达人）出于政治需要编造出来的，目的是为他们对伯罗奔尼撒的占领和统治披上一件合法性外衣[29]。
不过，这一时期希腊大陆上有关多利亚人入侵还存在一些有争议的问题。
考古发掘显示，公元前1200年左右派罗斯、迈锡尼等宫殿被毁坏后很长的一段时期内，并没有任何新移民定居的痕迹。
考古学家曾在阿哥利斯、阿提卡等地以及特洛伊7期第二阶段遗址发现了一种粗糙的手制抛光陶，通常被认为是北方入侵者进入伯罗奔尼撒和特洛伊的证据[30]，但是由于这种陶器只在少数遗址中被发现，且数量甚少，难以令人信服。
从墓葬特征上来看，约公元前1200年以后，阿提卡、阿哥利斯、彼奥提亚、科林斯、伊利斯等地单人葬的石棺墓和坑墓取代了圆顶墓和石窟墓，还出现了火葬，原来也被认为是北方入侵者所引入的丧葬风俗。
可正如有的学者所指出的那样，石棺墓在希腊早有先例，不必非从外部引入。
且石棺墓出现在遭受破坏并不严重的阿提卡，而不见于拉哥尼亚、美塞尼亚等传说中多利亚人所占领的地区[31]。
据相关学者的研究，火葬最初的起源地也是阿提卡，并非是多利亚人引入的[32]。
其他如弓形衣针、铜剑等公元前1200年以前在迈锡尼等地就有所发现，而铁器和原始几何陶都是公元前11世纪中期以后才出现在希腊大陆上的，因此与这一时期北方民族的入侵也没有直接的联系。
现在关于多利亚人南迁的具体时间和过程已难以稽考[33]，学者们意见纷纭[34]。
但由于缺乏充分的考古证据，大多数学者倾向认为公元前1200年左右发生于派罗斯、迈锡尼等邦的劫难并不是多利亚人的大规模迁徙移居所造成的。
在公元前1200—前1100年间，北方异族（包括部分多利亚人在内）可能多次入侵希腊大陆，他们摧毁了迈锡尼人各文明中心的宫殿、城堡，劫掠一番，然后扬长而去，并没有定居。
由于缺乏安全感，大部分迈锡尼人被迫远走他乡，只有一小部分人遁入山区，使迈锡尼文化得以残存。
而多利亚人大概直到公元前12世纪末11世纪初或者更晚才移居于希腊大陆，他们也可能分批前来。
而此时迈锡尼世界已经濒临灭亡，多利亚人遂顺利征服并接管了原迈锡尼人统治的地区，成为伯罗奔尼撒半岛新的主人[35]。
也有学者提出公元前1200年前后发生于派罗斯、迈锡尼等邦的灾难并不是外来入侵者所致，而是诸邦之间的内战和国内下层民众的暴动造成的[36]。
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》记载：“就是在特洛伊战争以后，希腊也依然常常处于迁徙和移居状态之中，因而没有获得和平发展的时间。
希腊人离开伊利昂之后很久才返回故里，这一事实本身引发了许多革命。
几乎每个城邦都有内部纷争，而建立城邦的人就是那些被驱逐的流亡者。”
[37]据修氏说，特洛伊战争之后，迈锡尼诸邦中爆发了激烈的阶级斗争，而迈锡尼人的宫殿和城堡可能也在冲突中化为废墟，并导致了迈锡尼等邦的政权土崩瓦解。
另外，还有学者认为是海上民族劫掠式的入侵摧毁了派罗斯、迈锡尼等邦的宫殿城堡建筑，而被统治者则乘机发动暴动，推翻了原来的王朝，从而使统一的迈锡尼社会分裂成一个个相对独立的地方氏族集团[38]。
总之，大概在城邦内部革命和外族多次入侵的双重打击下，迈锡尼文明在公元前12世纪末也随之灭亡了。
宏大的宫殿、城堡、王陵变为一片废墟，精美的手工艺品和泥板文书则深埋于废墟之下。
由于新来的多利亚人等北方蛮族尚处于由野蛮向文明的过渡阶段，希腊大陆以及爱琴地区大体上退回到原始公社时期，曾经光辉灿烂的爱琴文明渐渐被后世遗忘，只留下了一些模糊的神话传说供人追忆。
[1]也有一些学者认为，迈锡尼国家之所以在公元前21世纪中叶突然兴起于希腊本土，是埃及或印欧人移民或征服的结果。
参见I.E.S.Edwards，.G.L.HammondandE.Ser，TheCambridgeAory，vol.2，Part1，3rdEdition，1973，pp.627-658；RobertDrews，TheingoftheGreeks，Prion，1988，pp.158-196.关于其他观点，参见王以欣：《迈锡尼时代的王权：起源和发展》，《世界历史》2005年第1期。
[2]OliverDi，TheAegeanBronzeAge，Cambridge，1994，p.52.
[3]麦克金德里克：《会说话的希腊石头》，第32-33页。
[4]EmilyVermeule，GreetheBronzeAge.Chicago，1972，p.36.
[5]麦克金德里克：《会说话的希腊石头》，第36-37页。
[6]I.E.S.Edwards，.G.L.HammondandE.Ser，TheCambridgeAory，vol.2，Part1，p.641.
[7]麦克金德里克：《会说话的希腊石头》，第61-62页。
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