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“哦……但，但这便是陀氏思想的未彻底处，所以他只是一个文学家，不是革命家！”
抱素在支吾半晌之后，突然福至心灵，发现了这一警句！
“那又未免是遁辞了。”
静微微一笑。
“静妹，你又来书呆子气了，何必管他作者原意，我们自己有脑，有主张，依自己的观察是如何便如何。
我是承认少年赖斯柯尼考夫为救母姊的贫乏而杀老妪，拿了她的钱，是不错的。
我所不明白的，他既然杀了老妪，为什么不多拿些钱呢？”
慧激昂地说，再看前排的一双男女，他们还是谈得很忙。
静回眼看抱素，等待他的意见；抱素不作声，似乎他对于剧中情节尚未了了。
静再说：“慧姊的话原自不错。
但这少年赖斯柯尼考夫是一个什么人，很可研究。
安那其呢？个人主义呢？唯物史观呢？”
慧还是不断地睃着前排的一对男女，甚至抱素也有些觉得了；慧猛然想起那男人的后影像是谁来，但又记不清到底是谁；旧事旧人在她的记忆里早是怎样地纠纷错乱了！
静新提出的问题，又给了各人发言的机会。
于是“罪”
与“罚”
成了小小辩论会的中心问题。
但在未得一致同意的结论以前，《罪与罚》又继续演映了。
在电影的继续映演中，抱素时时从静的颈后伸过头去发表他的意见，当既得慧的颔首以后，又必转而问静；但静似乎一心注在银幕上，有时不理，有时含糊地点了一下头。
等到影片映完，银幕上放出“明日请早”
四个淡墨的大字，慧早已站起来，她在电灯重明的第一秒钟时，就搜看前排的一对男女，却见座位空着，他俩早已走了。
这时左右前后的人都已经站起来，蠕蠕地嘈杂地移动；慧等三人夹在人堆里，出了P影戏院。
马路上是意外的冷静。
两对印度骑巡，缓缓地，正从院前走过。
戏院屋顶的三色旗，懒懒地睡着，旗竿在红的屋面画出一条极长的斜影子。
一个烟纸店的伙计，倚在柜台上，捏着一张小纸在看，仿佛第一行大字是“五卅一周纪念日敬告上海市民”
。
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