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是“摩西”
的阿拉伯语发音，所以他名字的意思是“国王摩西”
。
国王的巨额财富使每个人都感到震惊。
他和他的随从们挥金如土，他甚至一手造成了开罗金价的下跌。
当时的人估计曼萨·穆萨在旅途中携带了13～18吨的黄金，这使他成为当时世界上最富有的人。
在开罗，曼萨·穆萨与两个人谈论过黄金交易。
于是，旁听的人得以管窥有关黄金交易的地点、内容和方式的信息。
与曼萨·穆萨交谈的其中一位叫作杜卡利（al-Dukkali），他居住在马里，他注意到把黄金带给曼萨·穆萨的人并不是穆斯林。
“如果曼萨·穆萨苏丹愿意，他可以用自己的身份影响金地居民的信仰，但这个国家的国王已经得到经验了，他们知道一旦他们中的某一位征服了产金的城镇，让伊斯兰教在那里传播开来，宣教者便会在那里召集信徒祈祷，该地的黄金就会开始减少，然后消失，而邻近的不信教国家的黄金则会增加。”
由于这种特殊的模式，马里国王选择将黄金产区“置于非穆斯林的控制之下”
。
为何曼萨·穆萨会把金矿置于这个伊斯兰影响之外，杜卡利给出的解释是如此扭曲，根本说不通。
第二名信息提供者是法律专家扎瓦维（al-Zawawi），他也曾亲自与曼萨·穆萨交谈过，他对王国和金矿工人的关系有着不同的理解。
根据他的叙述，在金矿工作的非穆斯林民众，是生活在曼萨·穆萨的王国里的。
扎瓦维解释说，为了获得黄金，“需要在金矿里挖坑，坑深达大约一个人的高度，矿工会在深坑的侧面发现黄金，有时也在坑的底部收集黄金”
。
矿工们会将他们所开采的黄金的一部分支付给曼萨·穆萨。
据扎瓦维所说，曼萨·穆萨也会通过交换国内生产的铜来进口黄金。
对铜的征税是曼萨·穆萨政府征收的唯一的税（与早前的加纳国王不同，他没有对盐征税）。
国王的代理人将铜出口到一个不知名的“不信神的黑人”
聚居的地方，他们用黄金换取铜，具体是以66.66单位的黄金换取100单位的铜。
扎瓦维的解释更有道理。
无论具体细节如何，很明显的是，曼萨·穆萨与王国内外的非穆斯林矿工达成了和解，这样他就能获得自己需要的黄金。
葡萄牙人是第一批沿着非洲西海岸航行的欧洲人，这是由于航海家亨利王子（Prinry）的努力。
葡萄牙人不需要建立新的贸易体系，因为这样一个贸易体系已经存在了。
这个体系中有集散地、中间商、市场信息来源（尽管对黄金的情况了解甚少）、物流（为骆驼商队提供服务的城镇和村庄），当然还有商品——有些商品在欧洲需求量很大，有些则在非洲内部有很大需求量。
15世纪中叶，葡萄牙人利用的是一个早已存在的黄金和奴隶贸易网络。
他们没有开启全球化；全球化早已经全面展开了。
起初，航海家亨利王子派遣船只到达北非海岸，希望从伊斯兰统治者手中收复休达等地中海城镇。
他不希望他的水手在西非海岸往南航行太远，因为他害怕热带。
根据古罗马地理学家的描述，这个地区被认为是非常炎热的，没有人能在穿越它的旅途中幸存下来。
但当一艘葡萄牙船只旅经博哈多尔角（CapeBojador），并于1434年毫发无损地返回时，亨利王子意识到热带并不存在。
于是他派遣船只南下，把非洲奴隶带到葡萄牙。
1444年，他在里斯本主持了一场精心策划的游行，向他的臣民展示被俘虏的非洲人，而他的船只继续沿着西非海岸向南航行，并用欧洲的马匹交换奴隶。
在亨利的一生中（他死于1460年），他曾将1.5～2万名奴隶从非洲带到葡萄牙。
葡萄牙人很快就找到了西非的金矿。
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