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，而有关斯克里林人的噪声制造者的故事，“让他想起一种系在细绳一端的自制笛子（或者说是哨子），他小时候也当过噪声制造者”
。
尽管在萨迦的描述中，毛皮贸易是和平的，但卡尔塞夫尼感觉到了斯克里林人带来的威胁，于是他在其住所周围建起了一道木栅栏，以保护他的妻子古德丽德和他们年幼的儿子史诺里。
史诺里是第一个出生在美洲的欧洲人的孩子，以卡尔塞夫尼的副手史诺里命名。
在第二个冬天开始的时候，斯克里林人又返回该地进行贸易。
当古德丽德和她的儿子坐在栅栏里面的时候，“一个影子出现在门口，然后一个身材矮小的女人走了进来……她脸色苍白，眼睛大得出奇，从来没有人见过这么大的眼睛”
。
她问古德丽德：“你叫什么名字？”
古德丽德答道：“我叫古德丽德，你叫什么名字？”
女人回答：“我叫古德丽德。”
这个对话是说得通的，因为不同语言的人经常会互相重复对方的句子。
这位来访者之后就神秘地消失了。
后来，一个北欧人杀死了一些偷盗武器的斯克里林人，其余人则逃跑了。
卡尔塞夫尼敦促他的手下为下一次袭击做好准备，因为他具有惊人的先见之明（请记住：他是这部萨迦的创作者所纪念的祖先）。
果不其然，三周后，斯克里林人又回来了，并且成群结队地发动攻击，“密集得像源源不断的溪流”
。
这一次，他们大喊大叫，逆时针挥舞着他们的杆子，并开始投掷物体。
两位首领，即卡尔塞夫尼和史诺里，“看到当地人用杆子举起一个巨大的圆形物体，大约有羊肚子那么大，颜色是黑色的，它飞到地面上，落地时发出吓人的声音”
。
这是一个投石机，装着石头的弹壳从一个木质结构中被发射出来。
据19世纪的一份文献记载，阿尔冈昆人使用的一种弩炮，可以击沉一艘船或一艘独木舟，“它会突然落在一群人中间，造成恐慌和死亡”
。
事实上，在投石机发射后，卡尔塞夫尼和他的追随者决定放弃营地，向上游进发。
雷夫勇敢的妹妹弗雷迪斯总是很快地说出自己的想法，她严厉地斥责他们：“你们为什么要害怕这般卑鄙的对手，在我看来，像你们这样的人，能像宰羊一样杀死他们，你们为什么要逃？如果我有武器，我肯定会比你们任何人战斗得更出色。”
她怀孕了，行动缓慢，不情愿地跟着卡尔塞夫尼走出了定居点，但不久她便从一具北欧人的尸体上拿起一把剑，转身回去与斯克里林人战斗。
也就是在这时，她用剑猛拍自己的胸部。
这是个真实的事件吗？还是说这是一个有天赋的吟游诗人为了荣耀他的祖先而捏造出来的？对我来说，这种行为太不寻常了，它似乎是可信的，但它是否真的发生过，实际上无法确认。
混乱中，有个当地人从一具北欧人的尸体上拿起了一把斧头。
他试着砍树，他的每个同伴也都这么做。
据萨迦记载，他们认为斧头是“真正的宝物”
，但当他的一个同伴试图用斧头砍一块石头时——表明他不熟悉金属工具，斧头断成了两截。
于是，这个男人失望地把斧头扔掉了。
在肉搏战中，北欧人的铁制武器带来了一点优势，但肯定不能保证会带来胜利，尤其是当北欧人寡不敌众的时候。
毕竟，有两名北欧人在战斗中阵亡，虽然不比当地人的“多人”
伤亡，但也足以让卡尔塞夫尼停止了战斗。
《“红发”
埃里克萨迦》的叙述简明扼要，卡尔塞夫尼的“队伍随后意识到，尽管这片土地为他们提供了一切，但他们将会受到来自其先前居民的持续攻击的威胁。
他们准备启程回国”
。
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