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之后，他的行为让女房东也大吃一惊：他将房间里的所有家具移了位置，起居睡觉都在这间屋里，中间横拉着一根绳，他在上面搭起一个帘，把屋子隔成两间，还挂起一副厚厚的窗帘，这样就没人知道他是怎样在减少睡眠时间了。
做完这一切后他便把一些书摆开，坐下来。
过去他结婚，租房子，买家具，而家具又跟着老婆一起消失了，这使他生活上拖着沉重负担；自从遇上那些轻率的事后，他深受其害，弄得几乎身无分文，因此直到领工资之前，他都不得不省吃俭用。
他买了一两本书后，想再买一个火炉都不行了，所以每到夜晚阴冷的空气从草地上袭来，他只好紧紧裹着大衣，戴上宽边帽和羊毛手套，坐在灯旁看书。
他从窗口便能看见那座大教堂的尖塔，还有那葱形圆屋顶，城市的大钟就在圆屋顶下发出巨大回响。
桥旁那所学院的高塔，钟楼上的窗户，哥特式建筑上高高的小尖塔，他只需走到楼梯处就能瞥到一眼。
当对未来缺乏信心时，他就用这些东西来激发自己。
正如多数太热衷于某事的人那样，他对于该采取什么步骤从不做详细的调查。
从偶然的了解中得到一般看法后，他就再不对其作深入研究。
他心想，眼前必需做的一件事就是积累钱和知识，做好准备，随时等待任何机会到来，使他这样一个人成为“大学”
中的一员。
“因为智慧是防御之物，金钱也是防御之物；但唯有智慧才赋予有智慧者以生命，这是一个卓越的见解。”
他的愿望把他深深吸引住了，他也就再没心思考虑这个愿望是否可行的问题。
这时他那可怜的姑婆寄来一封显得十分焦躁不安的信，信中又说到先前让她忧虑的事——她担心裘德会意志不坚强，去接近他表妹淑·布莱德赫和她的亲戚们。
姑婆认为淑的父亲已回到伦敦，而那姑娘仍留在基督寺。
更让人反感的是，淑还是某个被叫做宗教商店里的工艺员或设计者，那地方真是一个十足的培育偶像崇拜的温床，由于这个原因她无疑整日玩弄着荒唐可笑的把戏——如果她还不是天主教的话（德鲁斯娜·福勒是紧跟时代的姑娘，属于福音派）。
因为裘德追求的是知识而非神学，所以他了解到的淑可能有的那些观点，不管在哪方面对他都没有产生多少影响，倒是关于她行踪的线索明显地使他产生了兴趣。
他怀着十分奇异的快乐心情，尽早抽出不多的空余时间，从一家家与姑婆描述的类似的商店前面走过；他注意到在一家商店里有个年轻姑娘坐在书桌后面，他似乎觉得她像照片上的那个人。
于是他想着买个小玩意儿，大着胆子走进去，而买了东西之后仍在那儿流连。
这家商店似乎全是由女人经营的，里面摆着英国国教用的书籍、文具、《圣经》经文，以及花哨的小商品，如建筑物托座上用石膏做的小天使，带哥特式框子的圣人画像，几乎和耶稣受难架一样的乌木十字架，差不多和弥撒手册一样的祈祷书。
他感到很羞涩，不敢正眼看桌子后面的那个女孩；她太漂亮了，他真不敢相信她会属于他的。
柜台后面另外有两个年龄大一些的妇女，那女孩这时和其中一个说着话，他从她的口音里听出了和他自己口音相似的某些特征，尽管她说话温柔甜美，但确实与他的口音有相似之处。
她在做什么呢？他偷偷转过头瞥了一眼。
在她面前放着一块锌片，已切割成卷形状，有三四英尺长，一面涂着无光的油漆，她正在那儿设计或修饰几个黑花体字：
阿里露西[43]
“她干的真是一件美好神圣的基督事业！”
他想。
她就在这个地方，这已得到相当充分的说明，并且她的那种工作技能毫无疑问是从父亲那里学来，因为他是基督教会的一名金属工人。
她正忙着做的那几个字，显然是要安装在某个圣坛里做礼拜用的。
然后他走出了商店。
要在店里和她搭几句话是轻而易举的事，不过那样他就太没节制，无视了姑婆的话，对她老人家似乎一点都不尊重了。
她对他是粗暴了一些，但不管怎样总是她把他带大的；她现在对他已无能为力，根本管不住他，这件事在感情上又给了他力量，使他要服从她的愿望——而如果这愿望是作为一种争辩，那对他就毫无作用。
所以裘德没有任何表示，眼下还不愿正式拜见她。
他之所以走开了，没有那样做，还有别的原因。
她在他面前看起来多么秀丽，而他却穿着粗糙的工作服，裤子上满是尘灰；他感到自己尚未准备好去面对她，正如他要面对菲洛特桑先生时所感到的那样。
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