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淑所表白的那些事是很令人苦恼的，裘德一晚上都翻来覆去想着它们——那确实是一种悲哀。
到了早晨她该走了，邻居们看见她和他相伴步行消失在那条山路下，这条山路通向去奥尔弗雷兹托的那条孤寂的大路。
1小时后他才沿着老路回来了，脸上现出极度兴奋的样子，其中还包含着不顾一切的神情。
原来发生了一个插曲。
他们曾站在那寂寞的公路上分手告别，彼此都怀着紧张而热烈的心情，以致迷惑不解地问起对方他们应该达到怎样的亲密程度，最后还几乎为此争吵起来。
她流着泪说，他作为一个未来想当牧师的人，即使在分别时想到要吻她——像他现在所想的这样——都是不恰当的。
然后她又退一步承认说，亲吻这件事其实也没什么：一切都由它的实质而定。
假如其实质是表兄妹和朋友的关系，她看不出任何反对的理由；但假如是情人的关系，她可就不允许了。
“你愿意起誓说你给我的吻不会是以情人的关系吗？”
她问。
不，他不愿意。
然后他们各自冷淡地转身走去，走了二三十码远这两个人又同时回头看着对方。
这回头一看，使他们至此或多或少所保持的克制一下崩溃了。
他们很快跑了回去，不假思索地拥抱着，紧紧地、长久地亲吻。
当他们最终分手的时候，她的面颊通红，而他的心在怦怦直跳。
这一接吻可是裘德人生的一个转折点。
他回到屋里，并陷入沉思之中，此时他只看到一种情况：尽管在他充满错误的生活中，他和那个虚无飘渺的人接吻似乎是最纯洁的一刻，但只要他私下怀着这片放纵的柔情，那么要想成为一个宗教信仰的战士和仆人——这种宗教信仰中，两性之爱被视为意志薄弱的一种表现已是顶不错的了，而最糟糕的是被视为应该罚入地狱——就显得太自相矛盾了。
淑在感情热烈时说的那番话实在是冷酷无情的事实。
当他唯一想到的就是要竭尽全力保护自己的感情，不顾一切地怀着极大热情坚持去向她献殷勤时，人们就会根据这一事实，谴责他这个公认的伦理学派的信仰者。
并且显而易见，无论在天性方面还是社会地位方面，他都不配去提倡世人所接受的信条。
令人奇怪的是，他的第1个志向——精通某一门学问——曾由于一个女人而被阻挠，而他的第2个志向——当一名传道者——同样由于一个女人而被阻挠。
“难道，”
他说，“这都是女人们的过错吗？或者该怪罪于种种人为的制度？——在这些制度之下，正常的两性冲动都被变成了恶魔般的家庭陷阱和圈套，使得那些想要前进的人掉进去从而无法动弹吗？”
不管多么卑微，他一直渴望着成为一名先知，向自己挣扎奋斗的同胞们传布圣道，而丝毫不考虑个人得失。
然而，妻子离他而去，和她的另一个丈夫生活在一起；他自己又怀着不同寻常的恋情，而被他爱的女人之所以对自己的处境反感，可能也是由于他的原因。
按照一般的观点，像他这样堕落下去的人，是难以受到人们尊敬的。
他用不着再往下琢磨了，他只需面对这个明显的事实：他声称自己是一个遵纪守法的宗教传布者，那完全是骗人。
那晚黄昏时分，他走进庭园挖了一个浅坑，然后把他存放在这儿的所有神学和伦理著作都拿出来扔进坑里。
他知道，在这个充满忠实信徒的国家，大多数这些著作所能卖到的价钱都不会比废纸高出多少；因此他宁愿按照自己的方式，带着一片感伤去销毁它们，即便他这样做会牺牲一点钱。
他先点燃一些松散的小册子，将一部部的书尽量撕开，再用一把有3根叉的叉子将它们在火上抖散。
这些东西都燃了起来，照亮了房子的背面、猪圈和他的面庞，直到它们差不多都烧尽了为止。
尽管他现在在这儿几乎是一个生人，但那些过路的村民们仍隔着庭园围篱和他说话。
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