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淑沉默不语，然后有些迟疑不决地颤抖着说：“一个做丈夫的或做妻子的，告诉一个第三者说他们的婚姻不幸福，这是错误的吗？假如婚礼是一种严肃的宗教的东西，那它就可能出错。
可是假如它只是一种肮脏的契约，建立在实质性的利益之上：管理家务，缴纳税金，让孩子继承土地钱财，必须让人知道他们的父亲是谁——似乎如此——那为什么一个人必然可以说，甚至公开大声疾呼，说婚姻伤害了他（她）的感情，使他（她）痛苦不堪呢？”
“不管怎样，我就对你说过那样的话。”
接着她又继续道：“你认为有很多夫妇，他们不喜欢对方，并不是因为对方有明显的错误吗？”
“是的，我想很多吧。
比如假设其中一个人又喜欢上了第三者的话。”
“但是如果连这种情况也除外呢？比如，假设作妻子的不喜欢和丈夫生活在一起，她不会是一个生性很坏的人吧？她不喜欢和他生活，仅仅是”
——她的声音忽高忽低，而他在猜测着这里面的情况——“仅仅是因为她的个人感情不合——一种身体上的反感——一种爱挑剔的性格，或者不管这叫做什么——尽管她或许尊敬他，感激他。
我只是举一个例子。
她应该尽力克服她那些故作正经的行为吗？”
裘德忧虑地看她一眼，然后眼睛盯着一边，说：“这或许就是我的经验和我信奉的教条彼此对立的一种情况。
假如站在一个奉公守法者的立场上说话——我希望自己是这样一个人，不过恐怕我并不是——我对你的回答就是肯定的。
但假如从经验和不偏不倚的自然属性来讲，我对你的回答就是否定的……淑，我相信你并不幸福！”
“我当然幸福啦！”
她矢口否认。
“一个女人同她自由选择的男人才结婚8个礼拜，怎么会不幸福呢？”
“‘自由选择！
’”
“你干吗要重复这句话？……不过我得坐6点钟的火车回去。
你大概要在这里呆一些日子吧？”
“还要花几天时间来办完姑婆的后事。
这个房子归别人了。
我送你去车站好吗？”
淑笑了笑表示反对：“我想不用吧。
你陪我走一段路就行啦。”
“可是别忙——你今晚不能走了！
那班车并不是开到沙斯托去的。
你必须留下来明天再回去。
埃德琳的屋子很宽，如果你不喜欢住在这儿的话。”
“好吧。”
她犹豫不决地说。
“反正我也没有告诉他我肯定会来的。”
裘德去到毗邻的寡妇家，对她说了淑住下来的事，几分钟后又回来坐下。
“我们的处境真是太可怕了，淑——太可怕了！”
他突然说，眼睛盯着地上。
“有什么可怕的！
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