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其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之**乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”
然则为天下之大害者，君而已矣。
（《明夷待访录·原君》）
这是黄宗羲对自己所亲身经历的明朝君主的批评，也是对清朝君主的警示。
下面则是他对明朝宦官的批评：
奄宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无已，然未有若有明之为烈也。
汉、唐、宋有干与朝政之奄宦，无奉行奄宦之朝政。
今夫宰相六部，朝政所自出也。
而本章之批答，先有口传，后有票拟。
天下之财赋，先内库而后太仓。
天下之刑狱，先东厂而后法司。
其他无不皆然。
则是宰相六部，为奄宦奉行之员而已。
（《明夷待访录·奄宦》）
当然，黄宗羲抨击的是特殊时期的特殊表现，带有一定的极端性，但他说得不是没有道理。
入清之后，黄宗羲也是前明遗老。
经常有人说清朝黑明朝，实际上，真正黑明朝的是明朝人自己。
从明宪宗成化年间开始，明朝进入多元化时代，社会舆论逐渐开放，各种娱乐活动也随之而出。
明朝的戏曲和小说常常描写当朝人，比如严嵩还未倒台的时候，就有戏曲在演“打严嵩”
；海瑞还在世的时候，就有人开始编造海瑞和严嵩斗争的故事。
其实这完全是“关公战秦琼”
，海瑞到北京做主事的时候，严嵩已经罢官回家了，两人根本没有交集。
明朝人经常如此。
吴晗先生的《朱元璋传》对明太祖和明朝的“文字狱”
的批判非常多，但是他用的很多材料都引自祝允明（祝枝山）的《野记》。
祝允明这本书不仅名为“野记”
，内容也都是道听途说而来的，有点像今天的微信朋友圈，里面的内容不能说全是假的，但是会有添油加醋的成分。
明朝人对明朝的这种黑是他们的一个特点，甚至可以说是一种个性，到了明朝后期更是如此。
万历后期，朋党形成。
齐、楚、浙、昆、宣诸党，与东林党人相互攻伐。
天启后期，以魏忠贤为核心的阉党形成。
宦官专权的危害的确很大，国家大事他们通通不管，把全部精力都用来党同伐异，造成了大量的冤狱。
但是，我特别要说的是，明朝文官对于明朝的灭亡也难辞其咎。
正德年间，宦官刘瑾十分活跃，以他为首的八个宦官被外廷的文官斥为“八虎”
。
正德皇帝十五岁继位，他不喜欢老师，不喜欢读书，最喜欢的就是打架斗殴。
他喜爱文艺，是一个戏曲爱好者，他甚至可能成为一个好演员，但唯独不是一个好皇帝。
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