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当然，更为严峻的问题是清兵在关外咄咄逼人的攻势。
面临如此严重的内忧外患，崇祯皇帝能怎么办？他难免会举措失当。
这其实是个恶性循环，形势越恶化，人心中越着急；人心中越着急，举措越失当；举措越失当，形势越恶化。
所以，《明史》对崇祯皇帝的评价应该说是非常公允、客观的。
不但《明史》这样评论，就连李自成在进入北京之前发布的檄文里都说“君非甚暗”
。
这就是说，崇祯皇帝并不昏庸，而是实实在在无法挽回这个时局。
计六奇《明季北略》摘录了李自成的檄文：
君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽营私，比党而公忠绝少。
甚至贿通宫府，朝廷之威福日移；利入戚绅，闾左之脂膏尽竭……公侯皆食肉纨袴，而倚为腹心；宦官悉龁糠犬豚，而借其耳目。
狱囚累累，士无报礼之思；征敛重重，民有偕亡之恨。
在中国历史上，像崇祯这样的皇帝不止一个，但是像崇祯这样能够不断地检讨自己，不断地反思，又不断地希望有所作为的皇帝，却并不是太多。
不少朋友和我说，崇祯皇帝朱由检大概是中国历史上下“罪己诏”
最多的皇帝。
“罪己诏”
这三个字很特别，它是诏令，更是向天下公布的自我检讨。
具体地说，“罪己诏”
是皇帝进行自我批评、给自己定罪，并且希望取得全体民众和天地神灵谅解的一种公文。
在古史传说中，尧、舜、禹在统治天下的时候，每当遇到自然灾害，就要向天地、民众做检讨。
在我看过的史料里，最典范的“罪己诏”
应该属于汉武帝。
伟大的汉武帝为汉朝开边拓土，建功立业，为中华民族做出了那么大的贡献，竟然也下过“罪己诏”
。
他所下的“罪己诏”
叫“轮台罪己诏”
。
不过，这个事情前些年在学术界有争论，辛德勇教授认为汉武帝悔过罪己是野史上的一种不真实的记载，这一观点在史学界引起了很大范围的讨论。
但是，主流研究仍然认同汉武帝确实曾低下高贵的头，西汉的政策也由此发生了变化。
在我看到的材料中，南宋皇帝下的“罪己诏”
是最多的。
这没有办法，前有金朝咄咄逼人，后有蒙古磨刀霍霍，在相当长的时间里，南宋政权都处在风雨飘摇中。
南宋的君主希望通过不断下“罪己诏”
的方式来得到民众的理解，与他们共渡难关。
当然，如果论个人，中国有史以来下“罪己诏”
最多的君主，莫过于崇祯皇帝朱由检。
我看到的材料是三次，但是有很多朋友说有五次或者六次。
我先来说说三次可以证实的“罪己诏”
，这三次“罪己诏”
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