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朕以凉德,缵承大统,不期倚用匪人,边乃三入,寇则七年,师徒暴露,黎庶颠连,国帑匮诎而征调未已,闾阎凋敝而加派难停,中夜思惟,不胜愧愤……今调勍兵,留新饷,立护元元,务在此举。
惟是行间文武吏士,劳苦饥寒,深切朕念,念其风餐露宿,朕亦不忍安卧深宫;念其饮水食粗,朕不忍独享甘旨;念其披坚冒险,朕不忍独衣文绣。
择兹十月三日,避居武英殿,减膳撤乐。
非典礼事,惟以青衣从事,与我行间文武吏士甘苦共之,以寇平之日为止。
文武官其各省愆淬厉,用回天心,以救民命。
(《明季北略》)
第二次“罪己诏”
发布于崇祯十五年(1642)十月。
此时不仅张献忠、李自成的起义军“死灰复燃”
,清兵更是从多路破关而入,从长城的各个关隘进入华北平原,对明朝的统治给予了极大打击。
就连身居北京城内的官民,也是“一夜三惊”
。
这是明朝灭亡的又一个关键点,当时的明朝军队在和清兵的对抗中只能挨打,而清兵想什么时候入关,就可以什么时候入关。
在这种情况下,崇祯皇帝发了第二道“罪己诏”
。
人们都说长城伟大,但伟大的长城是挡不住强敌的。
清朝的康熙皇帝认为,前朝建筑长城,并不能解决边患,就像明朝的长城无法阻挡清军入关,因此“本朝不设边防,以蒙古部落为之屏藩耳”
(《清实录》)。
从北边防线来说,清朝比明朝做得更好的原因,是它团结了蒙古。
清朝的民族政策、宗教政策比较成功,当然,这和满族与蒙古族、藏族在宗教信仰、民族习性上更接近有关,以汉民族为主体的明朝则没有这种优势。
第三次“罪己诏”
发布于崇祯十六年(1643)二月。
这个时候李自成已经建国并定国号为“大顺”
了。
他的大顺军夺取了平阳、太原,正浩浩****地向京师进发。
这是明朝灭亡的第三个转折点。
崇祯皇帝召集重臣,说是要御驾亲征。
当然,崇祯皇帝也不过是做出姿态而已,所有人都知道,如果崇祯真的御驾亲征,不但于事无补,更是羊入虎口。
大臣们纷纷劝阻,表示这事儿不需要皇上御驾亲征,由大臣出征就可以了。
大学士李建泰主动请缨,代替皇帝前去抵御李自成。
此时崇祯皇帝已感到大势将去,下了第三次“罪己诏”
。
这道“罪己诏”
严格说起来是崇祯皇帝亡国前发布的最后一道诏书。
通过崇祯皇帝发布的三次“罪己诏”
,我们可以看到明朝倾覆的三个节点。
第一次,国内的农民起义军不但无法被镇压,而且势力越来越大,甚至摧毁了凤阳的明朝祖陵。
第二次,边外的清兵大举越过边墙,深入河北、山东,甚至京津一带,明清战争彻底易势。
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