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6.《伊菲革涅亚在奥利斯》（Iphigeniainaulis）
《伊菲革涅亚在奥利斯》是欧里庇得斯现存的最后一部剧作品，描述了阿伽门农带领联军出征特洛伊，然而军队在奥利斯受阻，请示当地狩猎女神之后，先知表示应当活人献祭，且献祭者就应该是阿伽门农之女——伊菲革涅亚的故事。
7.《伊菲革涅亚在杜林》（IphigeniainTauris）
《伊菲革涅亚在杜林》也是欧里庇得斯的作品，接着《伊菲革涅亚在奥利斯》讲述，狩猎女神阿耳忒弥斯用一只鹿代替了祭坛上的伊菲革涅亚，拯救了这个女孩，并把她带到了金牛座的国度。
此后，她被任命为金牛座阿耳忒弥斯神庙的女祭司，在这个职位上，她要为登陆托亚斯国王海岸的外国人进行仪式性的献祭，任务非常可怕。
伊菲革涅亚憎恨她被迫的宗教奴役，急切地想与她在希腊的家人联系。
她想告诉他们她还活着，想回到她的祖国，并把大祭司的角色留给别人。
瓦伦丁·谢罗夫的《伊菲革涅亚在杜林》（1893）
8.《伊塔山上的赫拉克勒斯》（HerculesOetaeus）
《伊塔山上的赫拉克勒斯》是古罗马斯多葛主义哲学家、剧作家塞内卡（约前4—65）所作。
讲述了赫拉克勒斯漫长的英雄生涯接近尾声，被他的妻子得伊阿尼拉背叛，随后死亡并成神一事。
《希腊神话与英雄传说》中赫拉克勒斯之死依据于此。
他曾创作悲剧八种，另有《阿伽门农》讲述了阿伽门农从特洛伊回来后被他的妻子克吕泰涅斯特拉杀死在宫殿里的故事，《堤厄斯忒斯》讲述了堤厄斯忒斯的孩子被他的兄弟阿特柔斯宰杀并在宴会上享用，导致他无意中吃了自己的孩子的故事。
赫拉克勒斯在他的朋友菲罗克忒忒斯前的火堆上燃烧（伊万·阿基莫夫，1782）
此外，郑振铎还参考了柏拉图的作品，盗火的故事出现在《普罗泰戈拉篇》中，金羊的出现及阿特柔斯与堤厄斯特斯兄弟二人争国的内容参考了《理想国》，坦塔罗斯的责罚参考了《克拉底鲁篇》，可见这些故事在古希腊各个类别的作品中都得到了求证。
还有众多古希腊罗马作家和学者的作品：
古希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯（前1世纪）的《历史丛书》（BibliothecaHistorica）叙述了从特洛伊战争到亚历山大大帝去世的世界历史；
古希腊田园诗的创造者、古希腊诗人忒奥克里托斯（约前310—前250）的作品；
古希腊历史学家、地理学家斯特拉波（前64—23）的《地理学》（Geographica）17卷；
与品达齐名的古希腊抒情诗人巴库利德斯（约公元前5世纪）的颂歌；
12世纪的拜占庭希腊作家约翰·特泽斯（1110—1180）的《历史之书》（Chiliades），涵盖了一系列的古典文学、神话和历史主题；
英国传记作家和历史学家乔治·威廉·考克斯爵士（1827—1902）的《诸神与英雄的故事》（TalesoftheGodsandHeroes）。
[1]华阳，王延超《保萨尼亚斯〈希腊志〉初探》，载《美术大观》2015年第11期。
——编者注（若无特殊说明，本篇注释均为编者注）
[2]参见阿波罗多洛斯，《书库》，witharanslatieeFrazer，F.B.A.，F.R.S.in2Volumes.Cambridge，MA，HarvardUyPress;London，WilliamHeid.1921。
[3]《工作与时日·神谱》，[古希腊]赫西俄德著，蒋平，张竹明译，商务印书馆1991年版。
[4]《希腊罗马名人传（上册）》，[古希腊]普鲁塔克著，陆永庭，吴彭鹏等译，商务印书馆1990年版。
[5]《工作与时日·神谱》，[古希腊]赫西俄德著，蒋平，张竹明译，商务印书馆1991年版。
[6]《工作与时日·神谱》，[古希腊]赫西俄德著，蒋平，张竹明译，商务印书馆1991年版。
[7]《埃涅阿斯纪·特洛亚妇女》，[古罗马]维吉尔著，杨周翰译，上海人民出版社2016年版。
[8]《阿耳戈英雄纪（全两册）》，[古希腊]阿波罗尼奥斯著，罗逍然译笺，华夏出版社2011年版。
[9]《变形记》，[古罗马]奥维德著，杨周翰译，上海人民出版社2016年版。
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