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于是他带了他的儿子佛里克索斯到了一座山上的宙斯庙中。
但当他缚了这位牺牲者在祭坛上，预备要扬刀杀害他时，一个奇迹发生了，因为突然有一只全身金光闪闪的大羊，站在佛里克索斯上面，缚住他的绳子自己断而为二，这孩子为神灵所催督，骑上了羊背。
看哪，这羊背了他升入云中！
在为惊诧所击的国王开口叫喊之前，他已经消失不见了！
同时，女儿赫勒独自偷跑到她母亲涅斐勒的墓上，跪在墓前，泪流哀哀地向她亡母祈求着，说道：“唉，母亲，母亲，如果你在地下还爱着我们的话，为什么不帮助你的无助的孩子们呢？唉，如果这是可能的话，现在就救了佛里克索斯吧！
但如果不能，则请你至少要从我们残酷的继母那里救全了我，她是深憎我们兄妹二人的。”
赫勒正这样说着时，她忽然看见一个眼睛光亮的少年站在她身边，手中执着一支使者的杖。
她恐怖地抬眼惊望，但少年说道：“不要怕，小姐；我是赫耳墨斯，灵魂的指引者，你亡母的祷语的能力使我来帮助她的孩子们。
向上看，看我为佛里克索斯做了什么事！”
赫勒望着，看见金毛的羊飞行近来，佛里克索斯骑在羊背上，一点儿也没有受伤害。
然后赫耳墨斯将她也放在她兄弟的身后，叫这两个孩子随任金羊之所行而止，因为他们将在它所止的所在得到一个新家。
这怪羊飞过山，飞过河；它向北而去，直到希腊远留在后边，沿了色雷斯（Thrace）的荒岸，而到了间隔欧、亚二洲的海峡。
现在，金羊正要飞过亚洲的陆地；但不幸，当赫勒看见她足下的滚滚滔滔的波涛时，她惊喊起来，恐怖地举起双手来，因为失了平衡，便全身倒跌到海中而去。
为了纪念这位溺死的女郎，这个海峡便自此名为赫勒斯滂（Hellespont），意思便是“赫勒的海”
。
至于佛里克索斯呢，金羊如风似的迅快地带着他到了科尔基斯（Colchis）人的远远的国中；但此后关于他的事，将在寻求金羊毛的故事中见到。
这里再说国王阿塔马斯和他的王后的事。
当伊诺听见了佛里克索斯神奇地被金羊背走及赫勒也同样地失踪了的事时，她心里十分高兴，为的是能够那么容易地除去了前后涅斐勒的子女们，却并没有红血沾染到她自己或她丈夫的手上。
但不久，她便知道，神道们的判决并不如凡人们似的以表面的行为而下的；在他们的眼中，无论什么人，在设计要谋死一个人时，他已是一个杀人犯了。
因为有一天，阿塔马斯沿了海岸打猎回家时，遇见伊诺正领了她的两个小男孩李亚克士（Learcus）和米里克特士（Meliceutes）在散步；突然他为一阵疯狂所捉住，将他们当作一只母鹿领了两只小鹿在走着，便拔出了他的弓箭，向他的长子李亚克士射去，直中了他的心。
有一会儿，恐怖使伊诺痴立在地上，似生了根；然后，当狂人对着她，安了第二支箭在弦上时，她捉住了米里克特士在她的臂间，自投于危岩下面的海波中了。
这乃是伊诺所要害人的，却自己遇到了。
她看见她的头生的孩子，死在他父亲的手下，正如她所设计的涅斐勒的儿子的死法一样；为了她是赫勒溺死的原因，她便也溺死了她自己的孩子，且以她自己的生命偿付了碎心而死的涅斐勒。
然而，她的罪过，已完全地偿付了之后，伊诺却得了神道们的宽恕；不，如果古老传说是可信的话，她和她的儿子却得了快乐的不朽的命运呢。
据说伊诺住在年老的尼里士（Nereas）的宫中；海中有一位女神，名为琉喀忒亚（Leucothea），即“白女神”
，水手们在航行遇险时对她及她的儿子帕莱蒙（Palaemon）都祷求着，因为他们母子俩乃是著名的援救溺水者的神。
当奥德修斯（Odysseus）的木筏碎了时，用她的神带引他安全登陆，因此救了他的，不就是“白女神”
吗？唔，正如古老的诗人所歌咏的，琉喀忒亚不是别人，正是伊诺，而少年的帕莱蒙也就是从前的米里克特士。
伊诺的尸体始终不曾寻到；虽然有一具尸首被水冲到科林斯岸上，西西弗承认他为他的侄儿米里克特士，埋葬了他，还为他举行了一次壮丽的葬后竞技会；据说，这具尸身也实际不是真的。
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