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，如此之大的鲲、鹏，自然是超出我们常识之外的，我们在日常经验中并没有看到过这种庞然大物。
可是，庄子为什么一上来就要写它们呢？是庄子目睹了鲲和鹏吗？当然不是，这样写具有非常特殊的意义。
庄子的写作技巧极佳，在《逍遥游》的开篇，庄子就让极其庞大的鲲、鹏出场，目的就是要给我们带来震撼和冲击。
这种跟现实强烈对比的现象表明，我们的日常经验其实是微乎其微、微不足道的。
鲲、鹏当然不是最高的形象，也不是庄子的理想所在。
可是，既然鲲、鹏以如此这般超越现实的形态而存在，就说明我们的世界远远比我们想象的要大很多。
很多时候是我们把自己限制在了一个狭小的境地中，并且认为这个境地就是最好的，比如后文的小麻雀、井底之蛙等，都是我们现实情境的写照。
那么，究竟是什么限制了我们呢？庄子认为其中一个很重要的因素就是视角。
视角就是一个人观察事物的角度，决定了一个人思想和境界的高度。
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”
，我们抬头看着蓝天的时候，通常都会想，天空是那么湛蓝。
可是，难道这就是它真正的颜色吗？天空就是我们所看到的样子，还是说它是高旷辽远且没法看到尽头的呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
当我们从日常经验限制中脱离出来、抬头望天的时候，我们的这些惊讶和思考是非常重要的，也只有在这个时候，我们才会思考天空是否就是平时所看到的这般。
很明显，我们的视角已经从日常经验的限制中转移到了对浩瀚天空的沉思。
这种沉思实际上就使得我们可以摆脱种种限制，所以我们经常说，思想者是仰望星空的人。
仰望星空之所以如此重要，是因为它给我们提供了一个转换视角的机会。
鲲、鹏之所以超越在我们的视线之上，是因为它具有更直接的、经常转换视角的机会。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”
（《庄子·逍遥游》）
蜩、学鸠与斥鴳，都是我们现实经验中的存在，当它们看到大鹏鸟展翅飞往九万里的南溟的时候，觉得很难理解。
在庄子看来，这种不理解是很正常的，所谓“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”
。
不过反过来说，这也是很悲哀的一件事情，“知”
（了解）在日常生活世界中实际上是极难的。
既然现实中的人都是受限制的，我们是应该接受这种限制，还是努力超拔自己？毫无疑问，在庄子看来，人必须努力地超拔自己，所以他给我们展示了逍遥游这种至高精神境界。
但是，归根到底，人还是处于现实之中的，那么，庄子的这种提示又有什么意义呢？我想，其实庄子希望告诉我们的是：生活中有不同视角、境界，对我们来说，应该去把握看到更高的视角和境界的可能，这样才能够最大限度地提升自己。
虽然在某种程度上来说，小麻雀的视角也是现实的、无可厚非的，但大鹏鸟的视角始终具有更高层次的意义。
这就告诉我们选择更高的视角，对于我们的人生来说有非常重要的意义的，它会让我们的精神生命有更高的要求，从而使我们更好地实现对自我的完善。
假如我们处在小麻雀的境界之中，我们千万不要嘲笑大鹏鸟的行为。
小麻雀和大鹏鸟的差异是现实的，但是这种嘲笑会让我们的精神生命失去进一步提升的可能。
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