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究竟什么才是自我的经历和体验，“我”
还是“我的”
？自我感觉起来什么样？这是一种令人愉悦的经历和体验，还是不快的经历和体验？当自我膨胀的时候，是不是有一种向内收缩的感觉？
有没有可能在没什么自我的感觉的情况下，进行一些精神活动或者生理活动？
自我的感觉是一成不变的，还是在不同的情况下展示出不同的面目？自我感觉的强度是不是也会根据情况发生变化——“我”
的感觉是不是有的时候强，有的时候弱？
是什么导致你的自我发生变化？恐惧、愤怒，还是其他因为感受到威胁而带来的想法？这会对你的自我产生什么影响？欲望，或者其他因为感受到机会而带来的想法，又会产生什么影响？当你遇到其他人，或者想象遇到这些人的时候，又会有什么影响？自我是独立存在的吗？还是说，它依靠外界环境和条件存在，并因而产生变化？
想想你自己的以往经历吧。
当你对人不对事的时候，或者当你的渴望被否定的时候，会发生什么？你感受到了痛苦。
现在，我们来看看痛苦最深层次的根源——自我。
这也是我们最需要智慧的地方。
当你把某种存在当做“我”
，或者试图拥有某件物品，让它变成“我的”
，你就是把自己赶上了通向痛苦的大道。
世间所有的一切都是脆弱的，都不可避免终将逝去。
当你把自己和其他人同整个世界隔绝开来，以成就那个独立的“我”
的时候，你就会感到孤独，感到脆弱，从而注定痛苦。
另一方面，当你放开对自我的执著，不再把自己紧紧地缩小到“我”
这一点上，而是把自己投入大千世界生命的洪流中去，让自我和自我中心主义的想法都变得暗淡无光时，你就会感到更加平和、更加充实。
当你仰望星空、眺望大海，或者当你的孩子降生时，你都会体验到这种感觉。
这里有一个固有的悖论：在你心中“我”
的分量越小，你就越能感到幸福。
如同佛教比丘对将死的囚犯说的：“没了‘我’，就没了麻烦。”
在生命中某些特定的时刻，我们都会问自己一个相同的问题：我是谁？没人知道真正的答案。
自我是一个时刻处于变动中的主体，尤其是当这个主体把自己当做一个客体进行分析判断的时候，它变动得更厉害!所以，我们现在不妨把这个空想型的话题变成脚踏实地的实验——带着身体散散步。
前面你已经尝试了这种冥想法，现在我们来研究研究你大脑中自我的本性。
我们还会探讨一下放松自我、释放自我的方法，只有这样，我们才能变得更加自信、更加宁静，从而和万物更为融洽。
牵着自己在花园散步，从心底对自己好。
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