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——编者注
[57] 法语“Si tu savais où je te mène……”
的音译，意思是：“要是你知道我将你带到哪里……”
——编者注
[58] 意大利作家、现实主义歌剧大师威尔第（1813—1901）的著名歌剧《弄臣》（1851）中的女主人公。
[59] 丹麦作家安徒生（1805—1875）的一篇童话，讲一只丑小鸭变成一只美丽天鹅的故事。
[60] 贝雅特里齐，意大利大诗人但丁（1265—1321）的情人，但丁一生的大部分诗歌几乎都是献给她的。
1290年贝雅特里齐死后，但丁在《新生》（1293）中详细描绘了他们爱情发展的历史、她的美丽与善良，以及他自己的种种精神感受等，后来在《神曲》里也多有描写。
[61] 菲娅美达，意大利文艺复兴时期人文主义的先驱者、作家，薄伽丘（1313—1375）所钟爱的女人；薄伽丘对菲娅美达的爱情几乎完全支配了他在《十日谈》（1348—1353）以前的文学创作活动，写下了诸如《菲娅美达的哀歌》（1343—1344）这样具有强烈心灵洞察力的散文、小说和许多脍炙人口的爱情抒情诗。
[62] 劳拉，意大利文艺复兴时期人文主义的先驱者，诗人彼特拉克（1304—1374）年轻时所倾心的少女，其抒情诗集《歌集》收集了诗人几乎一生的300多首十四行诗，详细抒发了诗人对劳拉的爱情和对幸福生活的向往，对中世纪的禁欲主义和神权思想，对封建君主的种种劣迹和教会的黑暗腐败提出了挑战。
[63] 妮农·德·兰克洛（1620—1705），巴黎一女贵族，与法国一些著名作家，如伏尔泰（1694—1778）、莫里哀（1622—1675）、方特内尔（1657—1757）交往甚密。
[64] 是德国诗人和戏剧家席勒（1759—1805）创作的一首诗《世界的智慧》中的诗句。
1795年被称为“叙事诗年”
，席勒的诗是对德行，如信义、勇敢等的赞颂，格调优美，语言生动，是席勒除戏剧外取得的巨大成就。
[65] 这里是指俄国诗人涅克拉索夫（1821—1877）1864年写的一首诗《铁路》中的诗句，诗中说：“世上有个沙皇，他冷酷无情，名叫饥饿王。”
[67] “托尔斯泰主义者”
，即托尔斯泰作为伟大作家的“最弱的一面”
，鼓吹“不用暴力抵抗邪恶”
和“道德自我修养”
的反动消极思想。
列宁在托尔斯泰80诞辰时写的《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》（1908）一文中精辟地分析了托尔斯泰创作与世界观矛盾的原因。
[68] “新活力论”
是19世纪末生物学中出现的相对于古代活力论的一种新的唯心主义观点，新活力论者试图用某些特殊的超自然因素，如“隐德莱希”
“生命勃发”
“渊源”
等来解释各种原始生命发展的现象，实际上它与古代活力论，如亚里士多德等人的活力论，并没有本质上的差别。
[69] 安息日，即周六休息日，犹太教中规定星期的日子。
[70] 此话源于《新约全书·马可福音》第2章，第23～26节；耶稣的门徒安息日从麦地经过，掐了麦穗，法利赛人认为他们在安息日不应该做事，耶稣说，据经上记载，大卫和跟从他的人饥饿时就做过事，还说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”
[71] 指缺乏科学论证描绘出来的理想社会制度，也指不现实的改造社会的计划。
“乌托邦”
一词源自空想人文主义者托马斯·莫尔（1478—1535）的著作《乌托邦》（1516）一书，他在书中描写了一个不切实际的理想社会——乌托邦岛，那里没有私有财产，生产、生活社会化，劳动是每个人的义务，实行按需分配等。
莫尔1529—1532年出任英国的大臣。
作为天主教徒，他拒绝向国王——英国教会的“最高首脑”
宣誓，结果被控叛国，而且被处死。
但天主教会仍尊他为“圣者”
。
[72] 易卜生（1828—1906），挪威剧作家，创作有许多以斯堪的纳维亚史诗和民间传说为题材的剧作，有明显的反资产阶级的倾向；他的以现实生活为题材的社会批判性剧作在我国也深有影响。
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