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[13] 一种孩子们的游戏，玩的人应尽量把球往地上的小坑里打，球落进坑里者为胜；当时这种游戏很流行，下诺夫戈罗德的大街小巷都有小孩儿子在玩。
[14] 《堪察加女人》是И.卡拉什尼科夫的一部感伤主义小说（1~4卷），圣彼得堡，1833年。
小说里保存有高尔基批注的文字，现收藏在高尔基个人图书馆。
[15] 该河流经俄国的欧洲部分，系顿河左侧的一条支流，长745公里，流域面积3万多平方公里。
[16] 在下诺夫戈罗德市卡纳维诺附近，当时卡希林家的人就住在那里，后来才分为新、老卡特佐夫卡居民区。
[17] 弟弟科利亚死于1880年夏天，是妈妈第二次结婚后生的最后一个孩子。
他和妈妈一起安葬在纳波尔墓地。
他的名字不叫尼古拉，而叫韦尼阿明。
[18] 西西伯利亚地区低洼处常见的一种林木茂盛的狭长岗坡。
[19] 高高的山岗在伏尔加河和奥卡河的右岸层峦叠嶂，起伏延绵，下诺夫戈罗德市正好坐落在这水碧山青的佳特洛夫群山之间。
[20] 是一片丘陵地带，位于伏尔加河右岸，为伏尔加河的萨马拉河湾所环绕，海拔375米，阔叶木和松林都很茂密，河湾北面是古比雪夫州的日古廖夫斯克市。
[21] 《圣经》中没有记载关于圣母玛利亚诞生和其父母的任何情况。
有关传说仅见于古代“旁经”
（亦称“圣经外传”
），据称，圣母之父名约雅敬，母名亚拿；因无子女，虔诚求告上帝，遂于老年蒙赐而生马利亚。
[22] 据《圣经》故事讲，12岁的耶稣就坐在殿堂里，坐在精通神学典籍的教师们中间，一面听，一面问，应对自如，“凡听见他的，都稀奇他的聪明和他的应对”
（见《新约全书》，《路加福音》第2章，第41-47节）。
而高尔基当时也是12岁；不过高尔基很长时间都认为自己的生年是1869而不是现在所认为的1868年。
[23] 高尔基是秋天到制图师父B.C.谢尔盖耶夫家当学徒的。
师父一家人住在老城区兹韦兹金大街。
1912年高尔基回忆起这段日子时说：“谢尔盖耶夫是我外婆的侄子，但我在他们家可不是做亲戚，而是给老板打工。”
[25] 东家瓦西里的小名。
[26] 奥卡河岸边的一个很小的地方。
[27] 俄国诗人B.A.茹科夫斯基（1783—1852）的《情歌》（1816），接下去的诗句是：“随着我的戒指，我一生的幸福……”
[28] 维克多的爱称。
[29] 多指东正教的信徒，他们常常把胡子、头发留得很长。
[30] 在信奉东正教的东方和俄罗斯，圣徒瓦尔瓦拉是备受人们尊敬的女中豪杰，她在君士坦丁（今土耳其城市伊斯坦布尔）的寺庙，成了远近闻名的避难所，因为世人相信圣徒瓦尔瓦拉能够“消灾免祸，普度众生”
。
[31] 指夏娃在伊甸园违背上帝的意志，偷吃善恶树上果子的故事；见《旧约全书》，《创世纪》，第2章，第2页。
[32] 位于奥卡河左岸缓坡上的一座古镇。
1817年，当集贸市场从马卡利耶夫迁移到下诺夫戈罗德后，库纳维诺镇的重要性便大大提高了，成了国内外客商云集的一座重镇。
高尔基的童年有一段时间就是在这里度过的。
[33] 见《新约全书》，《马太福音》第24—25章。
[34] 俄国民间故事中还没有发现和基捷日城的传说相类似的歌谣。
专门研究基捷日城神话故事的学者B.Л.科马罗维奇认为，高尔基在这里所援引的故事文本说明，即使是宗教诗，也可以作为讲述神话故事的一种形式。
[35] 大斋前的一个星期。
[36] 多里梅东物·波克罗夫斯基是米宁斯基养老院教堂的神父，他家就在兹韦兹津大街，离谢尔盖耶夫家很近。
有关他参与“保护性的民间读书活动”
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