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联系起来的感情，即与生活中到处洋溢着的爱息息相通的感情。
“只有这种感情才能够约束人！
不懂得爱便不可能理解生活。
那些声称‘生活的规律就是斗争’的人，他们在心灵上都是盲人，是注定要灭亡的。
火是不能够用火来消灭的，同样，邪恶也不能够用邪恶力量来克服！”
当两个姑娘勾肩搭背地向花园深处房子那里走去时，这个人望着她们的背影，眯缝起眼睛，问我道：“你是什么人？”
听了我的回答后，他用手指头敲着桌子说：“人啊，不管在哪儿，都还是人，他要追求的不应该是改变生活中的地位，而是培养自己对人们的博爱精神。”
“越是地位低下的人，他距离生活的真正实际便越近，距生活的真谛也越近……”
我对于他是否能够了解这种“真谛”
心存疑虑，但是我一声不吭，没有说出来，我觉得他和我在一块儿会感到乏味的。
他用一种令人讨厌的目光看我一眼，打了个哈欠，双手搂住后脖颈，两条腿向前伸着，半闭着眼睛，显得有些倦意，嘴里像说梦话似的嘟哝着说：“听命于仁爱的摆布……生活的规律……”
他忽然打了个激灵，两手一挥，好像在空中抓住了个什么，眼睛直勾勾地盯住我，惊恐不安地说：“怎么啦？我累了，对不起！”
他又闭上了眼睛，好像是因为疼痛，龇牙咧嘴地紧紧咬着牙关；他的下嘴唇向下耷拉着，上嘴唇往上翻着，几根颜色发青的稀稀拉拉的胡髭向上撅着。
几天后，一大早我去给一位我认识的副教授送面包。
他是个单身汉，嗜酒如命，在他那里，我又一次看到了克洛普斯基。
他好像一夜没有睡觉，脸色很难看，眼睛发红，还有点浮肿。
我觉得，他好像是喝醉了。
这位身体有点发福的副教授，醉眼惺忪地坐在地板上，手里拿着一把吉他，只穿一条**，周围全是家具什物、啤酒瓶子、脱下的外衣，一片狼藉；他摇晃着身子，嘴里大声吼叫着：“仁——慈……”
克洛普斯基气呼呼地厉声喊道：
“根本不存在仁慈！
我们不是为爱而丧生，就是在为爱的斗争中被击毙——反正都一样，我们注定要一命呜呼……”
他抓住我的肩膀，把我拉到屋里，对副教授说：
“喏，你问问他到底想要什么？问问他需不需要对人的博爱？”
那人用泪汪汪的眼睛看了我一眼，然后笑了：
“他是卖面包的呀！
我还欠着他钱呢。”
他身子摇晃了一下，一只手伸进口袋里，掏出钥匙，递给我说：“拿去，全在这里了！”
但托尔斯泰主义者接过他手里的钥匙，朝我挥了挥手。
“你走吧！
回头再给你钱。”
于是，他把我给他的小白面包扔到了屋角的沙发上。
他没有认出我来，这让我感到很高兴。
我走的时候心里一直记住他关于因爱而死的那番话和我心里对他的厌恶感。
不久，有人跟我说，他向他房东家的一个姑娘表白了爱情，而且就在同一天，他又向另外一个姑娘也表达了爱情。
姊妹俩皆欣喜若狂，后来两个人一说通，她们恨死了这个恋人，于是吩咐看院子的人告诉那个爱情骗子，让他马上滚出她们的院子。
后来他便从这个城市里消失了。
爱情和仁慈在人们生活中的意义的问题，是个非常复杂而棘手的问题，它早就摆在了我的面前，最初，是以捉摸不定的形式出现的，但是我内心里强烈地感受到了二者之间存在着矛盾。
后来才以非常明确的方式，清楚明白地把这个问题提了出来：“爱的作用是什么呢？”
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