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奥西普成竹在胸，但就是弄不清楚他究竟在支持什么，反对什么。
有时候他让人觉得，他什么都无所谓，大家的意见、想法他都赞成；但更为经常的是，你会发现，他对所有的人，都非常讨厌，他看他们的神态，就跟在看几个脑子有问题的人一样。
他对彼得、格里戈里·希什林和叶菲穆什卡说：
“我说，你们这群猪崽子呀……”
他们嘿嘿一笑，可心里并不开心，也不大情愿，但毕竟是在嘿嘿地笑着。
东家每天给我五卢布买面包吃，可这根本不够，我经常吃不饱肚子，工人们见状，常常叫我跟他们一起去吃早饭和午饭，有时候包工头们也喊上我去小饭馆喝茶。
我很乐意接受他们的邀请，我喜欢待在他们中间，听他们不慌不忙的谈话和千奇百怪的故事，我把我从宗教书籍里看来的故事，讲给他们听，他们非常满意。
“你光啃书就啃饱了，肚子里装得满满的。”
奥西普说着，用浅蓝色的眼睛仔细地瞧着我，很难琢磨透他的眼神——他的眼珠子总是游移不定，跟溶化了似的。
“你要好好珍惜这一点，注意积累，会有用处的。
你长大后可以去当修士，用你的知识为百姓排忧解难，不然就去当钱教士……”
“不对，是传教士。”
不知为什么，石匠彼得有些不高兴地纠正他说。
“啥子？”
奥西普问道。
“我说的就是传教士，这你是知道的！
你耳朵又不聋……”
“喏，好吧，那就当传教士，跟异教徒们打嘴仗去吧。
要不干脆就去当异教徒也行，那可也是个肥缺！
只要脑瓜子好使，当异教徒也能够生活……”
格里戈里·希什林难为情地笑了，而大胡子彼得却说：
“而巫师们的日子过得也很不错呀，还有各种各样不信神的人……”
但奥西普当即反驳说：
“巫师与文化格格不入，文化不对巫师的脾胃……”
然后，他对我说：
“喏，你听我说：从前，我们乡下住着一个农民，叫图什卡，没田没地，孤身一人，整个一个破落户，家徒四壁，两手空空；他像一根凌空的羽毛，居无定所，随风飘**，他既不是一个干活的人，也不是游手好闲者！
这不，有一天，由于无事可做，他决定朝圣去，这样，一晃就是两年，后来，他突然回来了，模样焕然一新——齐肩的长发，头上戴一顶圆圆的小僧帽，身上穿一件不知用什么皮制作的瘦腰肥袖的僧袍；他像条鲈鱼似的看着大家，一个劲儿地对大伙儿说：‘忏悔吧，罪恶深重的人们！
为什么不忏悔呢，特别是一些女人们？’于是，一切顺理成章，水到渠成——图什卡有吃有喝，酒足饭饱，还有许多女人供他享受……”
石匠彼得愤怒地打断了他的话，说：
“难道就只是个酒足饭饱的问题吗？”
“别的还有什么问题？”
“问题在于他说的话！”
“哦，他的话我根本没有理会——我自己的话还说不完呢。”
“我们对图什尼科夫，德米特里·瓦西里奇[273]了解得相当清楚。”
彼得不高兴地说，格里戈里·希什林则一声不吭，低头看着自己的茶杯。
“我不想和你们争论，”
细木工奥西普和解地说，“我给咱们的马克西梅奇讲这些，只不过是想说，吃饭的门路有各种各样……”
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