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阿拉密斯接口说，他有点让这阵雹子般落在头上的论据给震晕了。
“您如何证明，”
耶稣会会长径自往下说，不让他有时间说话，“一个人在把自己奉献给天主的时候，还可能对尘世有所留恋呢？请听好这个两刀论法：天主是天主，而尘世是魔鬼。
对尘世有所留恋，就是对魔鬼有所留恋：我的结论就是这样。”
“我也是这样。”
本堂神甫说。
“求求你们……”
阿拉密斯说。
“Desiderasdiabolum[15]，不幸的人呵!”
耶稣会会长大声说道。
“对魔鬼有所留恋!哦!我的年轻朋友，”
本堂神甫长叹一声接口说，“请别对魔鬼有所留恋吧，现在是我在求您哪。”
达德尼昂简直不知所措了；他觉得仿佛置身于一个疯人院里，而且自己也快跟眼前的这些人一样变成疯子了。
只不过他没法插得上嘴，因为他们说的话他一点儿也听不明白。
“可是你们听我说呀，”
阿拉密斯不失礼貌地说，但语气中已经透出几分不耐烦，“我没说我有所留恋；不，我绝不会说出这种有悖正统的话来……”
耶稣会会长举臂朝天，本堂神甫也照样这么做。
“我是不会那么说的，可是你们也得同意，一个人老把自己不怎么喜欢的东西奉献给天主，那至少算不得是有诚意吧。
我说得对不对，达德尼昂？”
“我完全同意!”
达德尼昂嚷道。
本堂神甫和耶稣会会长从椅子上跳了起来。
“我的出发点是一个三段论：尘世中有种种**，我要弃绝尘世，因此我作出了牺牲；而《圣经》上的的确确也写着：为天主作出牺牲。”
“说的也是。”
那两个对手说。
“还有，”
阿拉密斯继续往下说，一边用手指搓着耳朵让它发红[16]，就像先前摇动双手让它变白那样，“还有，我用这意思写过一首诗，去年拿给伏瓦蒂尔[17]看了，这位大诗人对我大加赞赏。”
“一首诗!”
耶稣会会长语气轻蔑地说。
“一首诗!”
本堂神甫跟着说。
“快念，快念给我们听听，”
达德尼昂嚷道，“这样也可以稍微调剂调剂嘛。”
“没这话，因为这首诗宗教意味很重，”
阿拉密斯回答说，“这是一篇用韵文写成的神学文章。”
“见鬼!”
达德尼昂说。
“全诗是这样的。”
阿拉密斯以一种故作谦虚的姿态说，语气中不免有些矫情的意味：
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