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不过这么一来，前程就谈不上了，抱负也完了，更甭提教士这份位尊势重的美差了。”
与佣人共食的羞恶心理，在于连并非与生俱来的；为了出人头地，再难堪的事，他都肯做。
这种厌恶情绪，是读卢梭的《忏悔录》[9]读来的；他就是凭借这本书，臆想着世界的千态万状。
此书，可与拿破仑大军的《帝国军报》及《圣赫勒拿岛回忆录》鼎足而三，成为他的全部经典。
为这三部书，他可以舍生忘死。
别的书籍，他一概不信。
听了老军医一句话，便认定天下其余的书，都是连篇累牍的谎言，都是宵小之徒以求荣进的杜撰。
于连除了一颗炽热的心，还有一副常见痴子才有的惊人记忆。
他看出，自己日后的出息，都要仰仗谢朗神甫；为了博得这位老教士的欢心，他把拉丁文《新约》背得滚瓜烂熟。
默思德（M.deMaistre）的《教皇论》，他也能背得。
但无论《新约》，还是《教皇论》，要谈信仰，他都甚为淡薄。
索雷尔和他儿子，仿佛彼此有过默契，这天都回避着互不说话。
黄昏时分，于连到神甫家去上神学课，对这项出格的提议，他认为还是保持谨慎，不露口风为好。
心里想：也许是个骗局，要装得忘记才对。
瑞那先生在第二天一清早，就派人来叫索雷尔老爹。
老头儿让人家等了一两个钟头，一进门就连连道歉，频频鞠躬。
表示过种种异议之后，索雷尔才弄明白，他儿子将跟先生太太同桌用膳，遇有宴请，才单独与几位少爷在另外房间进餐。
看到市长大人急切的心情，索雷尔本来就爱节外生枝，这时就越发吹毛求疵，加上心里不无疑虑和惊异，便提出要看看儿子来后的卧室。
房间十分宽敞，家具也十分雅洁，几个佣人正忙着把三个孩子的床具搬进去。
见此情形，这乡巴佬灵机一动，这次更有把握了，马上提出要看看给他儿子穿的衣服。
瑞那先生打开写字台，取出一百法郎。
“你把这笔钱拿去，让你儿子上杜朗先生的铺子定做一身黑礼服。”
“万一我把他从府上领回去，”
乡巴佬这时把客套礼数都忘了，“这身黑礼服还能归他吗？”
“那不成问题。”
“唉，那敢情好！”
索雷尔拖长了声音说，“这里还有一桩事，要合计合计，就是先生能出多少钱。”
“怎么！”
瑞那先生吼了起来，“昨天不是已经谈妥了吗？我出三百法郎。
这数目已经很高，甚至太高了点儿。”
“这是你出的价，我不否认。”
索雷尔老头一字一句，说得更慢了。
他突然福至心灵——只有对弗朗什-孔泰农民不甚了解的人，才会感到惊讶——眼睛直勾勾看着瑞那先生，补上一句：“咱们在别处，可以要到更多。”
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