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文之任用非人，诚不能辞国人之责督者也。
此次兵变，主谋及诸从乱者所为，不唯自绝于同国，且自绝于人类，为国法计，固当诛此罪人，为人道计，亦当去此蟊贼。
凡有血气，当群起以攻，绝其根本，勿使滋蔓。
否则流毒所播，效尤踵起，国事愈不可为矣。
以上所述，为广州兵变始末。
至于国事，则护法问题，当以合法国会自由集会，行使职权为达到目的，如此则非常之局，自当收束。
继此以往，当为民国谋长治久安之道。
文于六月六日宣言中所陈工兵计划，自信为救时良药，其他如国民经济问题，则当发展实业，以厚民生，务使家给人足，使得休养生息于竞争之世。
如政治问题，则当尊重自治，以发舒民力，唯自治者全国人民共有共治共享之谓，非军阀托自治之名，阴行割据，所得而借口。
凡此荦荦诸端，皆建国之最大方略，文当悉其能力，以求贯彻。
自维奔走革命，三十余年，创立民国，实所躬亲。
今当本此资格，以为民国尽力。
凡忠于民国者，则引为友，不忠于民国者，则引为敌。
义之所在，并力以赴。
危难非所顾，威力非所畏，务完成中华民国之建设，俾国民皆蒙福利，责任始尽。
耿耿此诚，唯国人共鉴之！
此项宣言发表以后，南北人民，才晓然于广东兵变之内幕，都痛恨陈炯明，斥为国家之贼，社会之蠹，而对于中山先生的信仰心，却益发深切坚固，认他宣言的方略，为救国唯一之良猷，即认定先生为现代唯一救世主者。
曾几何时，叛逆者终为世弃，而先生革命大业，不久即告成功。
可见民心向背，端的关系匪轻。
我人论史至此，唯有引用尚书“作伪作德，劳逸拙休”
两语，为感叹奋励资料罢了。
正是：
君子乐得为君子，小人何苦为小人。
南方兵变事，至此告一段落，同时北方也有几件大事，容俟下回分解。
民国以来，战争靡已，鸡虫得失，蜗角纷持，主事者认为大事，旁观者久已齿冷。
寖至弹雨枪林，都成司空见惯，有识者且置为无足评论之问题。
唯有一事，足予吾人以确当之教训者，则民心向背，可为胜败之标准，历试皆验，无一或爽。
故以广东事变而论，自陈氏背叛，而国人对于中山先生之信仰愈坚，即为革命事业生色不少。
是陈氏之所以害先生者，乃适以厚先生耳。
小人作祟，虽能逞志一朝，结果每以成全君子之事功。
若陈氏所为，不綦然与？不綦然与？嗟夫！
彼野心军阀，可以悟矣。
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