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赵昭仪惧罪自尽,未彰显戮,同产家属,尚得尊贵如恒,国法何在?应请穷究正法等语。
照此奏议,连赵太后亦不能免辜,赵钦等更不消说得。
哀帝因自己入嗣,曾得赵太后调护,厚惠未忘,乃仅将赵钦赵?夺爵,免为庶人,充戍辽西。
钦?封侯,见前回。
赵太后不被干连,算是万幸。
慢着!
时朝廷已经改元,号为建平元年,三公中缺少一人,朝臣多推荐光禄大夫傅喜,乃拜喜为大司马,封高武侯。
郎中令冷褒,黄门郎段犹,见喜得列三公,傅氏威权益盛,乐得凑机献媚。
上言共皇太后与共皇后,不宜再加定陶二字,所有车马衣服,皆应称皇,并宜为共皇立庙京师。
哀帝即将原奏发落,诏令群臣集议可否,群臣都随口赞成。
独大司空师丹,首出抗议,大略如后:
古时圣王制礼,取法于天,故尊卑之礼明,则人伦之序正,人伦之序正,则乾坤得其位,而阴阳顺其节。
今定陶共皇太后共皇后,以定陶为号者,母从子,妻从夫之义也。
欲立官置吏,车服与太皇太后相埒,非所以明尊无二上之义也。
定陶共皇号谥,前已定议,不得复改。
礼,父为士,子为天子,祭以天子,其尸服以士服,子无爵父之义,尊父母也。
为人后者为之子,故为所后服斩衰三年,而降其父母为朞服,明尊本祖而重正统也。
孝成皇帝圣恩深远,故为共皇立后,奉承宗祀。
今共皇长为一国太祖,万世不毁,恩义已备。
陛下既继体先帝,持重大宗,承宗庙天地社稷之祀,义不可复奉定陶共皇,祭入其庙。
今欲立庙于京师,而使臣下祭之,是无主也。
又亲尽当毁,空去一国太祖不堕之祀,而就无主当毁不正之礼,非所以尊厚共皇也。
臣丹谨议。
照这议论,原是至公至正,不可移易,丞相孔光,极力赞同,就是大司马傅喜,也以为丹言甚是,应该如议。
独傅太后及傅晏傅商等,共恨师丹,兼及孔光傅喜,统欲把他捽去。
第一着先从师丹下手,探得师丹奏草,由属吏私下抄出,传示外人,当即据事奏弹,劾他不敬。
里面复有傅太后主张,迫令哀帝下诏,免丹官职,削夺侯封。
给事中申咸,博士炔钦,炔音桂。
联名上奏,称丹经行无比,怀忠敢谏,奏草漏泄,咎在簿书,与丹无与。
今乃因此贬黜,恐失众心。
哪知诏书批斥,反将咸钦贬秩二等。
尚书令唐林,看不过去,复疏称丹罪甚微,受罚太重,中外人士,统说是宜复丹爵邑,使奉朝请,愿陛下加恩师傅,俯洽众心。
哀帝乃复赐丹关内侯,食邑三百户,特擢京兆尹朱博为大司空。
从前朱博救免陈咸,义声卓著。
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