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甄嬛不明所以，点了点头。
这鞋样子古怪，与她所知任何鞋履都不同。
我放下鞋，伸出自己的右脚，用双手在脚踝处做了一个用力向外“掰”
的姿势，动作有些夸张，但意思明确。
“菀贵人，你告诉我。
那些所谓‘守礼’的汉人‘大户人家’，为了所谓‘步步生莲’、‘窈窕婀娜’，把女童好好的脚骨，生生掰断，用长长的裹脚布死死缠住，挤压变形，弄成那么一丁点大，走起路来摇摇晃晃，疼痛钻心——这，叫‘守礼’？！”
我的声音陡然提高，带着毫不掩饰的愤怒与讥讽：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！
这可是圣人之言！
她们那样做，是生生地、刻意地毁损父母所赐的身体！
这是不孝！
是大不孝！
正因如此，我大清自太祖太宗时起，便多次下旨，严令禁止缠足！
这不是‘礼’，这是戕害！
是天大的不守礼、不孝、不仁！”
甄嬛被我骤然严厉的语气和尖锐的指控震得浑身一颤，脸色惨白如纸。
缠足之事，她并非不知，甚至隐隐觉得那是汉人“雅致”
传统的一部分，虽有些残忍，但世风如此。
从未有人如此直接、如此严厉地从“孝道”
、“毁身”
的角度去抨击它，更将其与朝廷禁令联系起来。
她张了张嘴，却发现任何为缠足辩解的话，在“身体发肤”
的圣训和朝廷明令面前，都显得如此苍白无力。
“你或许想说，缠足后走路姿态好看，弱柳扶风？”
我冷笑一声，拿起那只高跟鞋，递给剪秋，“剪秋，你穿上这鞋，在这屋里走两圈。”
剪秋依言，脱下木屐，有些笨拙地套上那只不合脚的高跟鞋，试着走了几步。
那鞋跟极高且不稳，她不得不小心控制平衡，步子迈得极小，速度也慢，看上去确实有些别扭的“摇曳”
，但更明显的是步履维艰，仿佛戴着镣铐。
走了两圈，剪秋停下，额角已见了细汗。
她脱下高跟鞋，长舒一口气，对我道：“娘娘，这鞋……穿着真受罪。
跟个脚镣似的，走不快，步子也迈不开，总得提着心，生怕崴了脚脖子。
若是站久了，怕是脚掌都得疼断。”
我将高跟鞋扔回锦盒，看向甄嬛，声音恢复了平静，却更冷：“听见了？只是垫高鞋跟，稍稍改变足部受力，便如此不便，如同脚镣。
那生生掰断脚骨，缠成三寸，日夜疼痛，步履维艰，又当如何？那才是真正的、血肉铸成的镣铐！
将女子生生禁锢在方寸之间，美其名曰‘礼’，实则是对女子身体与精神的酷刑与囚禁！
你回去，好好想想吧。
想想你心目中那套‘礼’，到底有多少，是真正让人活得像个‘人’的；又有多少，是披着华美外衣，行摧残之实的枷锁。”
甄嬛呆呆地坐在绣墩上，脸上早已没了血色，眼神空洞，仿佛遭受了巨大的冲击。
她自幼所接受的一切关于“礼”
、“雅”
、“女子德容”
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