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则是法国的代名词。
一场中产阶级的战争
但这场战争也体现了社会价值观。
受过教育的阶层广泛参与其中，助推了西线战事的形成，而该战事则体现了这些阶级的意志与理想。
堑壕战不仅是一种必要的战争形式，而且还是一种社会的表现形式。
从某种意义来看，堑壕战的发明是欧洲中产阶级的一项伟大成就，其代表着中产阶级的决心、毅力、责任与勇气——而这些正是他们最为珍视的特点与品质。
为君殁叹息，
侠情随君去。
战事久败北，
惜君已长眠。
这首诗选自温彻斯特公学于1917年6月发行的校刊《威科姆人》。
不仅唤起了人们岁月流逝的感伤之情，而且还唤起了一种文化危机的意识。
法国资本家瑞内·约翰内特曾坚称：“资产阶级从本质上讲是一项成就。”
同样，第一次世界大战从根本上来看也是一项成就。
美国作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德将西线战争称为“一场爱的战争”
。
因为它见证了一个世纪以来中产阶级间的相亲相爱。
“我那美好可爱且安全的世界在一阵猛烈的爱的催化下而分崩离析”
。
菲茨杰拉德所说的“可爱且安全的世界”
是帝国的一个宏大构想，也是帝国想要实现的一个梦想。
那是一个充满自信的世界，一个有着信仰的世界，一个有着历史渊源的世界，一个万物休戚相关的世界。
历史是进步的代名词。
起初是贺拉斯提出了这一理念——为国捐躯，美哉!宜哉!——尔后所有的文法学校、国立高等学校和欧洲的大学预科班都开始传授这一理念，是刻板教条（即英国人所谓的底线）造就了这种理念。
消耗战摧毁了旧贵族和欧洲绝大部分的知识分子。
1000万人将因此而丧生，2000万人将会因此而伤残。
在前线上，军官的伤亡率是最高的，因为他们被要求要以身作则，而对于那些被迫离开其自由职业——如教师、律师——成为战士的士兵来说，伤亡更是必然。
对这些人来说，想要存活几周而不被杀害甚至不受伤的可能性相当小。
这样的家庭留下来的子嗣更倾向于成为有德行操守的领导，而政治权威则被切分、损害、碎作一地：如同阿斯奎斯、贝特曼·霍尔维格、莫罗·内拉顿以及罗斯福家族。
同样，艺术家和作家们也在颠沛流离中丧生：如弗朗兹·马尔克、翁贝托·薄邱尼、奥古斯特·马科、亨利·戈迪耶·布尔泽斯卡、阿兰·傅尼埃、艾萨克·罗森伯格、格奥尔格·特拉克尔、爱德华·托马斯、夏尔·佩吉以及威尔弗雷德·欧文。
因为一战埋葬了大量的天赋和传统，所以一场激烈的二次战争无可避免，包括政治、社会、道德在内，这些社会文明的基础将得到重新审视。
语言与战争
随着战争的爆发，也出现了一些传统的庆祝浪潮，在这些浪潮退去之后，人们开始对社会进行重新审视。
起初时这一进程非常缓慢，也很谨慎。
在战争期间，人们只有必要时才会这样做，而且基本上都是私人行为。
1916年，亨利·巴比塞确实出版了一本广为流传的小说《炮火》，谴责这场战争。
但最初吸引读者注意的是他对这场战争的看法，而非他对战争的谴责。
受到巴比塞影响的诗人，西格里夫·萨松曾试图对战争发表公开抗议，但后来又和其他同志一起被拉回到战争前线。
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