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张安达的媳妇李增春身子骨很单薄，小脚，头发花白，看年龄比张安达大不少，俩人站到一块儿明显的不般配。
李增春给我们倒了茶就进到厨房再没露面，是个沉静识体的女人。
张安达家用的茶碗很讲究，是粉彩薄胎美人**秋千的西洋瓷。
老张问是不是皇宫的旧物，张安达说是他在崇文门鬼市上淘换来的，没花俩钱，便宜！
崇文门外的鬼市自解放前就有，一直延续到五十年代末，地点在花市附近。
黎明出摊，天亮走人，买的卖的谁都看不清谁。
每个摊上都点着盏半明半暗的小灯，地上铺块布，摆着东西，谓之“鬼市”
，又叫“晓市”
。
东西中有贼的赃物，也有潦倒大宅门的珍藏，碰巧了还真能买到好东西。
后来老张回唐山之前我跟着他逛了一回“鬼市”
，没买回什么东西，只买了两条板凳，老张说这东西在乡下很实用。
那天，老张跟张安达说他唐山家里已经给分了地，他梦寐以求的回家当地主的愿望就要实现了，他计划这个月就跟我们家把账结清，回家当他的“老太儿”
去。
“老太儿”
是唐山话，老太爷的意思，出自《三侠剑》里的杨香武。
杨香武是乾隆年间河北的大侠，跟窦尔敦、黄三泰们是同时代的人。
戏台上的杨香武一口唐山话，通常由武丑扮演，装扮和《三岔口》里的刘利华差不多，穿着黑紧身衣，绣着满身五彩花蝴蝶。
传说杨香武的轻功十分厉害，曾经有过“三盗九龙杯”
的经历。
两军对峙，兵对兵，将对将，双方要互通姓名，刀下不杀无名之鬼。
杨香武出自民间，没有堂皇的名号，便自报“老太爷杨香武”
。
唐山话，“老太爷”
就成了“老太儿”
，后来人们就戏称唐山人为“老太儿”
（听说还有一种解释，“老太儿”
是指唐山一带说一口很厚重方言的人。
通常写为“老塔儿”
，“塔”
是借音，无实际意义）。
老张就是个地地道道的“老太儿”
。
同是“老太儿”
，老张跟人家杨香武却差得远，老张有点儿小自私，有点儿小蔫坏，还有点儿弯弯绕的小肚鸡肠，没有杨香武的侠义豪气。
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