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厥初庳下，神不以宇，生师所处，亦窘寒暑。
乃新斯宫，神降其献，讲读有常，不诫用劝。
揭揭元哲，有师之尊，群圣严严，大法以存。
像图孔肖，咸在斯堂，以瞻以仪，俾不或忘。
后之君子，无废成美，琢词碑石，以赞攸始。
南海神庙碑
韩退之
海于天地间，为物最巨，自三代圣王，莫不祀事。
考于传记，而南海神次最贵，在北、东、西三神、河伯之上，号为祝融。
天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祝，牺币之数，放而依之，所以致崇极于大神。
今王，亦爵也，而礼海岳，尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。
由是册尊南海神为广利王，祝号祭式，与次俱升。
因其故庙，易而新之，在今广州治之东南，海道八十里，扶胥之口，黄木之湾。
常以立夏气至，命广州刺史行事祠下，事讫，驿闻。
而刺史常节度五岭诸军，仍观察其郡邑，于南方事无所不统，地大以远，故常选用重人。
既贵而富，且不习海事，又当祀时，海常多大风，将往，皆忧戚，既进，观顾怖悸，故常以疾为解，而季事于其副，其来已久。
故明宫斋庐，上雨旁风，无所盖障；牲酒瘠酸，取具临时；水陆之品，狼籍笾豆，荐裸兴俯，不中仪式。
吏滋不供，神不顾享，盲风怪雨，发作无节，人蒙其害。
元和十二年，始诏用前尚书右丞、国子祭酒鲁国孔公为广州刺史，兼御史大夫，以殿南服。
公正直方严，中心乐易，祗慎所职，治人以明，事神以诚，内外单尽，不为表襮。
至州之明年，将夏，祝册自京师至，吏以时告。
公乃斋祓视册，誓群有司曰：“册有皇帝名，乃上所自署，其文曰：‘嗣天子某，谨遣官某敬祭。
’其恭且严扣是，敢有不承！
明日吾将宿庙下，以供晨事。”
明日，吏以风雨白，不听。
于是州府文武吏士凡百数，交谒更谏，皆揖而退。
公遂升舟，风雨少弛，棹夫奏功，云阴解驳，日光穿漏，波伏不兴。
省牲之夕，载畅载阴；将事之夜，天地开除，月星明概。
五鼓既作，牵牛正中，公乃盛服执笏，以入即事。
文武宾属，俯首听位，各执其职。
牲肥酒香，樽爵静洁，降登有数，神具醉饱。
海之百灵秘怪，慌惚毕出，蜿蜿虵虵，来享饮食。
阖庙旋舻，祥飚送帆，旗纛旄麾，飞扬晻蔼。
铙鼓嘲轰，高管噭噪，武夫奋棹，工师唱和。
穹龟长鱼，踊跃后先，乾端坤倪，轩豁呈露。
祀之之岁，风灾熄灭，人厌鱼蟹，五谷胥熟。
明年祀归，又广庙宫而大之，治其庭坛，改作东、西两序，斋庖之房，百用具修。
明年其时，公又固往，不懈益虔，岁仍大和，耋艾歌咏。
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