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既累月，有来谓愈曰：“有谗子于翰林舍人李公与裴公者，子其慎与！”
愈曰：“二公者，吾君朝夕访焉，以为政于天下，而阶太平之治，居则与天子为心膂，出则与天子为股肱。
四海九州之人，自百官已下，其孰不愿忠而望赐？愈也不狂不愚，不蹈河而入火，病风而妄骂，不当有如谗者之说也。
虽有谗者百人，二公将不信之矣，愈何惧而慎！”
既以语应客，夜归私自尤曰：“咄！
市有虎，而曾参杀人，谗者之效也。
《诗》曰：‘取彼谗人，投畀豺虎。
豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。
’伤于谗，疾而甚之之辞也。
又曰：‘乱之初生，僭始既涵；乱之又生，君子信谗。
’始疑而终信之之谓也。
孔子曰：‘远佞人。
’夫佞人不能远，则有时而信之矣。
今我恃直而不戒，祸其至哉！”
徐又自解之曰：“市有虎，听者庸也；曾参杀人，以爱惑聪也；巷伯之伤，乱世是逢也。
今三贤方与天子谋所以施政于天下，而阶太平之治，听聪而视明，公正而敦大。
夫聪明则视听不惑，公正则不迩谗邪，敦大则有以容而思。
彼谗人者，孰敢进而为谗哉？虽进而为之，亦莫之听矣，我何惧而慎！”
既累月，上命李公相。
客谓愈曰：“子前被言于一相，今李公又相，子其危哉！”
愈曰：“前之谤我于宰相者，翰林不知也；后之谤我于翰林者，宰相不知也。
今二公合处而会言，若及愈，必曰：‘韩愈亦人耳，彼敖宰相，又敖翰林，其将何求？必不然。
’吾乃今知免矣。”
既而谗言果不行。
前赤壁赋
苏子瞻
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
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