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扬子曰：“俞。
若夫闳言崇议，幽微之途，盖难与览者同也。
昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。
彼岂好为艰难哉？势不得已也。
独不见夫翠虬绛螭之将登乎天，必耸身于苍梧之渊；不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛，腾九闳。
日月之经不千里，则不能烛六合，燿八纮；泰山之高不焦峣，则不能浡滃云而散歊烝。
是以宓牺氏之作《易》，也，绵络天地，经以八卦，文王附六爻，孔子错其象而彖其辞，然后发天地之臧，定万物之基。
《典》《谟》之篇，《雅》《颂》之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。
盖胥靡为宰，寂寞为尸；大味必淡，大音必希；大语叫叫，大道低回。
是以声之眇者，不可同于众人之耳，形之美者，不可棍于世俗之目，辞之衍者，不可齐于庸人之听。
今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《萧韶》，咏《九成》，则莫有和也。
是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓；獿人亡，则匠石辍斤而不敢妄斫。
师旷之调钟，俟知音者之在后也；孔子作《春秋》，几君子之前睹也。
老聃有遗言：贵知我者希。
此非其操与！”
反离骚
扬子云
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之杨侯。
淑周、楚之丰烈兮，超既离乎皇波，因江潭而淮记兮，钦吊楚之湘累。
惟天轨之不辟兮，何纯洁而离纷！
纷累以其淟涩兮，暗累以其缤纷。
凤皇翔于蓬陼兮，岂驾鹅之能捷！
骋骅骝以曲艰兮，驴骡连蹇而齐足。
枳棘之榛榛兮，猿狖拟而不敢下，灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，芳酷烈而莫闻兮，固不如襞而幽之离房。
闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，知众嫭之嫉妒兮，何必飏累之蛾眉？
懿神龙之渊潜兮，俟庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，飚烨烨之芳苓。
遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣。
精琼爢与秋菊兮，将以延夫天年。
临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。
解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰。
鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！
卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之；棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。
费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，违灵氛而不从兮，反湛身于江皋！
初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女，抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦！
乘云霓之旖旎兮，望昆仑以樛流。
览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？
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